Notes de cours
Hoorcolleges geschiedfilosofie
- Cours
- Établissement
Alle zeven hoorcolleges van de colleges voor geschiedfilosofie
[Montrer plus]
Vendeur
S'abonner
annageschiedenis
Avis reçus
Aperçu du contenu
Hoorcolleges Geschiedfilosofie 2020Hoorcollege 1 - wat voor historicus wil jij zijn?
Sigfried Kracauer schreef over het belang van je persoonlijke stelling
als geschiedschrijver. Het idee dat hij formuleert is dat iemand die
geschiedenis gaat schrijven zijn eigen plaats bepaalde en liet zien waar
hij stond om van daar uit het verleden te gaan herkennen. Het belang van
het kritisch reflecteren op jouw positie als geschiedschrijver. Wat voor
geschiedenis wil jij gaan schrijven?
Peter van Dam
Binnen de geschiedwetenschap is constant discussie mogelijk. Levendige
discussie over het verleden. Belangrijk in gesprek te zijn met sociale
wetenschappen (bijvoorbeeld Foucault). Helpt ons geschiedenis beter te
begrijpen. Belangrijk in de geschiedenis niet enkel te kijken naar de grote
stemmen. Hij schrijft veel over sociale geschiedenis; gaat over de hele
maatschappij, meer van onderaf dan van bovenaf.
Natalie Scholz
Veel klassieke denkers zetten vrouwen aan om onderdanige wezens te
zijn. Nieuwe cultuurgeschiedenis kwam op toen zij studeerde. Rond 1800
begonnen zich bepaalde ideeën voort te zetten over verschillen tussen
man en vrouw. Staat haaks op de realiteit dat een aantal vrouwen heel
actief waren tijdens de Verlichting.
Hoe kun je de invloed van bepaalde ideeën traceren, begrijpen en
verklaren?
Tijdens Nathalie haar studie werden veel boeken uitgegeven over de
Franse Revolutie, geschreven door vrouwen (Lynn Hunt). Nieuw denken
over politieke geschiedenis. FR interessant omdat je kunt observeren hoe
moderne politiek wordt uitgevonden. Nieuwe ideeën over het verschil
tussen mannen en vrouwen kregen een belangrijke rol. 19 e eeuw
gekenmerkt door het idee dat mannen politiek bedrijven. Nathalie haar
interesse ging uit naar wat een monarchie is.
DEEL II
De oudste vormen van de geschiedschrijving komen voor bij de lijsten van
koningen van de soennitische koningen. Periodisering aanbrengen.
Vastleggen wie ze waren en wie ze opvolgden. Het staat ver van wat wij
nu geschiedschrijving noemen. Kronieken uit de Bijbel: periodiseren en
uitleggen waar de wereld zoals wij die kennen vandaan komt (namen zijn
namen van volkeren). Verklaring waar de volkeren om ons heen vandaan
komen.
Wolf schrijft dat als we denken over de mondiale geschiedenis van
geschiedschrijving drie tradities kunnen ontdekken: Chinese,
1
,Islamitische, Westerse. Daarnaast veel kleine die minder invloedrijk zijn.
Verschillende manieren om geschiedenis op te schrijven, denken anders
over het verloop van tijd, verschillende doeleinden voor
geschiedschrijving, verschillende aandachtsgebieden.
De Chinese traditie
Interessante is dat geschiedenis in de Chinese cultuur al heel lang hoog
in aanschouw stond. Vorm die het aannam was honderd jaar v.C. de
zogenaamde standaard geschiedenis. Was een combinatie van annalen
(‘in dit jaar gebeurde dat’) en korte biografische schetsen waarin figuren
werden uitgelegd. Sima Qian (boek: Records of the Grand Historian of
China) was een bekende geschiedschrijver; hij probeerde de hele
geschiedenis van alle delen van de wereld die China kende bijeen te
brengen; niet alleen de geschiedenis van China.
Records of the Grand Historian of China. Bronnenkritiek is te zien,
iets dat in het westen veel later opkwam. Expliciete morele lading aan de
geschiedenis; o.b.v. de geschiedenis vaststellen hoe moet worden
omgegaan met het empire. Lang de standaard gebleven; in. De 20 e eeuw
komt marxistische geschiedschrijving naast deze traditie.
Islamitische geschiedschrijving
Begon met de daden over de profeet (Mohammed en zijn volgelingen);
naarmate uitbreiding Rijk ook over niet-religieuze onderwerpen. Ibn
Khaldun (1332) schreef een autobiografie en vond documentatie
belangrijk. Theologische geschriften, schreef de geschiedenis van de
Berbers. Begint met een beschrijving van de geschiedenis van de eigen
omgeving maar probeert daarna een geschiedenis van de hele wereld te
geven. Zet uiteen hoe hij vond dat geschiedenis geschreven moest
worden. Idee van geschiedenis als een wetenschap. Idee van een
groepsgeest (zie je ook bij Herder). Aandacht voor factoren van klimaat
en economie op de geschiedenis.
Geschiedenis vaak in opdracht van leiders en bureaucraten.
Geschiedenis als vorm van kroniekschrijven. Osmaanse hof. Staat naast
de traditie van Ibn Khaldun
Westerse geschiedschrijving
Foto parlement in Wenen; klassieke geschiedschrijvers op de trappen
afgebeeld. Wat hebben ze te maken met het Oostenrijkse parlement?
Geclaimd dat het westen een eigen traditie van geschiedschrijving
hebben; legitimiteit oosterse politiek. Westerse traditie wordt vaak
herleid tot de Griekse geschiedschrijving. Het stond in Griekenland niet
hoog in aanzien, later kregen ze veel aandacht. Herodotus rond 500 v.C.;
oorzaken Perzische Oorlogen uiteenzetten. Beschrijving van de
geschiedenis maar ook van de gewoonten en gebruiken van de volken.
Kijkt veel verder dan enkel politieke geschiedenis terwijl hoofdvraag wel
politiek was.
Romeinen bouwden voort op de Griekse geschiedschrijving.
Pontifex Maximus hield de annalen van de geschiedenis bij. Romeinse
historici hadden vaak een autobiografische manier van
2
, geschiedschrijving. Voorbeeldfunctie belangrijk; grote mannen dienen als
‘spiegel’. Hoe Romeinen wel of juist niet zouden moeten leven. Tacitus
gebruikt de oorlog tussen de Romeinen en Germanen om aan te tonen dat
de Germanen nog strijdzaam zijn en de Romeinen decadent aan het
worden zijn.
Met de opkomst van het christendom wordt kerkgeschiedenis
belangrijk. Geschiedenis een verhaal over de wereld van de schepping tot
de wederkomst van Christus er zit een duidelijk eindpunt aan het
verhaal.
Traditie van het schrijven van kronieken bleef daarnaast belangrijk.
Heersers en steden kronieken van hun stad. In de renaissance worden
klassieke auteurs herontdekt en door de boekdrukkunst wordt het
makkelijk verspreid meer mensen komen met geschiedenis in
aanmerking. Bewust van verschil tussen heden en verleden. Herstellen
van Latijn maakt duidelijk hoe groot de afstand tussen de klassieke
oudheid is herontdekking van historische genres: autobiografie en
chronologisch verhaal. Antiquarische perspectief: gericht op in kaart
brengen van overblijfsels van het verleden; hoe iets in het verleden
geweest was.
Reformatie impuls aan geschiedschrijving; in discussie over het
verleden in zoektocht wat de juiste weergave van de geschiedenis was.
Chronologie van alle belangrijke gebeurtenissen uit de westerse
geschiedenis. Systematische werkwijzen om handschriften en andere
bronnen te ontcijferen en op echtheid te controleren. Bronnenkritiek.
De ontdekking van andere delen van de wereld voedde twijfels over
de eigen chronologie. Bleek veel meer kennis in de wereld te zijn,
sommige volken hadden een andere chronologie. In de verlichting
nieuwe thema’s en vergelijkend (van andere volken) te werk.
Giambattista Vico. Synthese van het westerse en niet-westerse
verleden. Verleden als golfbewegingen van opkomst en verval. Duidelijk
eindpunt te zien. Herder bezig met het karakter van specifieke volken.
Denken over. De 19e eeuw vaak als de eeuw van geschiedschrijving.
Literatisering van geschiedschrijving; schrijven zodat het meeslepend
wordt, voor een breed publiek. Daarnaast het ideaal (bij Ranke) van
geschiedenis als wetenschappelijke discipline die draait om
bronnenkritiek en verbonden is met de natiestaat. Ook historici die beide
willen doen. Fruin het idee dat geschiedenis vooral professioneel moet
zijn en het literaire niet echt waar kan maken.
Geschiedschrijving in de twintigste eeuw
Waarom focussen we ons op de westerse traditie? Het meest gangbaar in
de twintigste eeuw; wat dominant was in het westen naar de rest van de
wereld (marxisme). Daarnaast omdat we zelf nadenken vanuit die
westerse traditie.
Is er een lijn te ontdekken in de geschiedschrijving van de 20 e eeuw?
In de loop van de 20 e eeuw tweemaal een belangrijke verschuiving.
Verschuiving van historistische geschiedschrijving naar historische-
sociale wetenschap. Overgang van oude politieke geschiedenis naar
sociale geschiedenis. In de jaren 80 tweede verschuiving. Van sociale
geschiedenis naar nieuwe-cultuurgeschiedenis. Methode van sociale naar
3
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur annageschiedenis. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €5,49. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.
Peut-on faire confiance à Stuvia ?
4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)
78075 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours
Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans