Garantie de satisfaction à 100% Disponible immédiatement après paiement En ligne et en PDF Tu n'es attaché à rien
logo-home
Samenvatting VOM laat-moderne denkers Blok 2 €7,19   Ajouter au panier

Resume

Samenvatting VOM laat-moderne denkers Blok 2

 30 vues  1 achat
  • Cours
  • Établissement

Uitgebreide samenvatting van alle denkers en colleges van Visies op Moderniteit van het tweede blok.

Aperçu 3 sur 25  pages

  • 2 décembre 2020
  • 25
  • 2020/2021
  • Resume
avatar-seller
Blok 2 Visies op moderniteit

Hoorcollege 1 De Frankfurter Schule en Habermas

De grenzen van moderniteit

Deze denkers borduren voort op de denkers uit blok 1

Centraal staat in de Frankfurter Schule kritische bevraging/fundamentele kritiek op de moderne
manier van samenleven in het Westen. Gebruik van werk van Weber en Marx.

De Frankfurter Schule (instituut voor sociale wetenschap)

Gevestigd in de jaren 1920 in Duitsland, Frankfurt. Nationaal socialistische partij kwam op daarom
verhuisde ze naar de VS 1935-1953. Kon niet in Duitsland vanwege kritiek.

Eerste generatie/ Vroege Schule:

- Max Horkheimer (1895-1973); Belangrijke grondlegger

- Theodor W. Adorno (1903-1969); Sleutelfiguur

- [Walter Benjamin (1892-1940)]; Prominente filosoof, kunstcriticus, vriend van Adorno maar geen
formele plek in Frankfurter Schule. Gaf Adorno inspiratie.

- Erich Fromm (1900-1980); Psychoanalyticus

- Herbert Marcuse (1898-1979) Belangrijke denker

Tweede generatie:

- Jürgen Habermas;

- Claus Offe;

- Peter Bürger

Uitgangspunten van de Frankfurter Schule

Voorzetting van oudere sociologische denken.

 Karl Marx:

Onderbouw bepaalt de ideeën. Daar moet je dus iets veranderen.

Dit idee nemen vroege Frankfurters in
grote lijnen over maar zien toch dat het
net wat anders en complexer in elkaar
zit. Er bestaat een voortdurende
wisselwerking.

Je kunt volgens Frankfurter Schule dus
niet economisch deterministisch
denken zoals marxisten doen. Je
ontkent dan dat mensen agency
hebben.

,Max Weber

Instrumentele rationalisering:

 Berekenbaarheid, efficiëntie, voorspelbaarheid, beheersing.
 Nadruk gereguleerd, planmatig, doelgericht en gestandaardiseerd handelen.
 Doel-middel-rationaliteit dringt door in alle sferen van het leven
 Bureaucratie breiden uit in economische en politieke sfeer
 ‘Markten’ stimuleren het najagen van persoonlijke doelen

Als je naar de moderne tijd kijkt zie je opkomst van bepaalde vorm van rationalisering: instrumentele
of doel-middel rationaliteit ten koste van alle andere vormen van rationaliteit.

4 redenen of motivaties waarom mensen doen wat ze doen: affectief, traditioneel, waarde rationeel,
en doel middel rationaliteit. Instrumentele rationalisering bij een opkomend kapitalisme.

Doel-middel rationaliteit op z’n beloop laten gaan leidt tot gemechaniseerde verstening

 Dit idee is fundamenteel in de Frankfurter Schule

Kritische Theorie:

1. Kritiek op ‘partijmarxisme’ (economisch determinisme, communisten bijv.): Deze mensen
hebben Marx niet begrepen.
2. Kritiek op ‘traditionele’ theorie (theorieën die zeggen te willen beschrijven hoe dingen
werken): tegenovergestelde van Kritische Theorie (uitleggen wat mis is en wat beter kan).
3. Kritiek op moderne samenlevingsvormen:

Uitgangspunten Frankfurter Schule:

Bestuderen van de problemen die voortkomen uit modern kapitalisme

 Ideeën zijn sociale producten. We krijgen ze aangeleerd. Kritisch potentieel.

Bestuderen van de rol van kennis en wetenschap in modern kapitalisme: bijdragen aan in stand
houden van problemen in de maatschappij. Breder dan sociale wetenschap.

Vormen van kennis dragen bij aan in stand houden van klassenverdeling

Wetenschap draagt bij aan algehele degradatie van de menselijke toestand: manier waarop we
kennis reproduceren en vergaren brengt ons naar een noodlottige eindtoestand. Denk hier aan
ijzeren kooi. Rationalisering leidt tot ijzeren kooi, vast zitten in het systeem.

Kernwerk in de vroege Frankfurter Schule: De Dialectiek van verlichting

Geschreven in de Tweede Wereldoorlog, gepubliceerd in 1947. Geschreven door Adorno en
Horkheimer. Het verlichtingsoptimisme: rationele capaciteit, scholing ontdekken hoe de wereld in
elkaar zit, waardevrije nastreving van betere techniek.

 De Verlichting als zelfvernietiging

Droom van de Verlichting

Centraal staat: toepassing van de Rede: mensen zijn redelijke wezens. Dominant over emotie.
Ontmaskeren van de oude mythen.

 Materiële en maatschappelijke vooruitgang: hierop gericht

,  Beheersen van natuur en maatschappij kunnen we naar onze hand zetten om alles beter te maken

De duistere zijde van de verlichting

Na de Tweede Wereldoorlog, massale vernietiging is ook een uitkomst van dezelfde
Verlichtingsdroom. Hoe kan je zo efficiënt mogelijk zoveel mogelijk mensen vernietigen. Rationele
gedachte.

“On their way toward modern science human beings have discarded meaning. The concept is
replaced by the formula, the cause by rules and probability” (Horkheimer & Adorno, 1947/2002).

Zinsverlies en probleemspiraal: waarheidsdrang, waarheidsverlies, morele crisis.

Jürgen Habermas (Leerling van Adorno)

 Wil de Verlichting redden: uit erfgoed van Weber breken. Mensen hebben in essentie
agency, dus mensen kunnen iets anders doen. Dus het is niet uitgesloten dat we in de ijzeren
kooi belanden. Verlichtingsoptimisme redden, belang van rede.
 Instrumentele rationaliteit is niet (nu) de enige vorm van rationaliteit. De vorm waarin de
beste ideeën moeten zegevieren op basis van logica en rede. Dat moet gered worden.
 Moderniteit als onvoltooid project: heeft veel ellende meegebracht maar er is nog werk om
te doen. Tot dan is het niet afgerond. Nooit afgerond. Meer optimistische houding.

Bij Habermas is Simmel een belangrijk uitgangspunt.

Georg Simmel In lijn met Weber. Philosophie des Geldes (1900): Een andere kant van Simmel.
Impliciete kritiek op Marx.

 Differentiatie en expansie van productieve krachten bevrijdt mensen van de beperkingen van
traditie.
 Mensen hebben meer mogelijkheden in hun leven. Kunnen een individu zijn (positieve zin)
 Mensen kunnen meer leven naar hun smaak en waarden (lifestyle)
 Sociale distantie door complexiteit betekent (relatieve) vrijheid

Habermas – Strukturwandel der Öffentlichkeit Gepubliceerd in 1962

Centraal concept: transformatie van de publieke sfeer

In de 18e eeuw: bloei clubs, cafés, kranten in grote steden: publieke sfeer. Publieke sfeer is een plek
waar mensen met verschillende achtergronden elkaar ontmoeten en relaties aangaan. In
standenmaatschappij, feodalisme lastiger.

Samen met de opkomst van markteconomieën, verval van het feodalisme

Aan de ene kant dus opkomen van publieke sfeer waar mensen kunnen uitwisselen maar
tegelijkertijd waarin we ook de vermarkting, bureaucratisering en technocratisering zien. Op
hetzelfde moment aan de hand

Gaande weg in de 18e eeuw inperking van de publieke sfeer.

Habermas – Theorie des Kommunikativen Handels Gepubliceerd in 1981

Doorwerken in een analyse van hoe een samenleving werkt en wat we moeten doen om de publieke
sfeer te redden. Publieke sfeer is cruciaal in de moderne samenleving, democratie.

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur fleurweima. Stuvia facilite les paiements au vendeur.

Est-ce que j'aurai un abonnement?

Non, vous n'achetez ce résumé que pour €7,19. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.

Peut-on faire confiance à Stuvia ?

4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)

73314 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours

Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans

Commencez à vendre!
€7,19  1x  vendu
  • (0)
  Ajouter