Resume
Samenvatting SV fundamentele wijsbegeerte
- Établissement
- Katholieke Universiteit Leuven (KU Leuven)
- Book
- Wijsbegeerte
Samenvatting van het boek "Wijsbegeerte: een historische inleiding" van Gerd Van Riel Geslaagd met 14/20
[Montrer plus]
Livre connecté
Titre de l’ouvrage:
Auteur(s):
- Édition:
- ISBN:
- Édition:
5 revues
Par: myravanemelen • 2 année de cela
Par: jounadierckx • 3 année de cela
Par: julieclynhens • 3 année de cela
Par: daanbruyninx • 3 année de cela
Par: karenverdonck • 3 année de cela
Aperçu du contenu
INLEIDING ........................................................................................................................................................ 71 Plato’s grot ............................................................................................................................................ 7
2 Filosofie en ideologie ............................................................................................................................. 8
3 De historiciteit van de filosofie .............................................................................................................. 8
DEEL I: DE LOTGEVALLEN VAN DE FILOSOFISCHE RATIONALITEIT ..................................................................... 9
HOOFDSTUK 1: WIJSBEGEERTE BINNEN DE ANTIEKE BESTAANSHORIZON (6DE EEUW V.C. – 6DE EEUW N.C.) ............................. 9
1 Het ontstaan van de wijsgerige rationaliteit ......................................................................................... 9
1.1 Van mythos naar logos ................................................................................................................................ 10
1.2 De natuurfilosofen: het ontstaan van een kosmologie ............................................................................... 11
1) Heraclitus: ‘alles vloeit’ (543 v.C) ............................................................................................................... 11
2) Parmenides: ‘het zijnde is’ (515-440 v.C) .................................................................................................... 11
1.3 Het ontstaan van een ethiek ....................................................................................................................... 12
1) Het relativisme van de sofisten ................................................................................................................... 13
2) Socrates (469-399 v.C.)................................................................................................................................ 13
2 De filosofie wordt een systeem ............................................................................................................ 14
2.1 Plato (428-347 v.C.) ..................................................................................................................................... 14
1) In de ban van Socrates ................................................................................................................................ 14
2) De ziel .......................................................................................................................................................... 14
3) Het inzichtelijke ........................................................................................................................................... 15
4) Het probleem van de morele opvoeding ..................................................................................................... 15
5) De morele staatsorde .................................................................................................................................. 16
6) De kennis ..................................................................................................................................................... 16
7) Participatie .................................................................................................................................................. 17
8) Het Goede ................................................................................................................................................... 17
9) Het goede loslaten van het lichamelijke ..................................................................................................... 18
2.2 Aristoteles (384-322 v.C.) ............................................................................................................................ 19
1) Een systematische wetenschap ................................................................................................................... 19
2) De categorieën ............................................................................................................................................ 20
3) De vier oorzaken ......................................................................................................................................... 21
4) Vorm en doel: teleologie ............................................................................................................................. 21
5) De ziel als vorm ........................................................................................................................................... 22
6) Vorm en materie: hylemorfisme ................................................................................................................. 22
7) Veranderlijkheid: act en potentie ................................................................................................................ 23
8) Ethiek........................................................................................................................................................... 24
9) Het goddelijke ............................................................................................................................................. 24
3 De latere oudheid. Filosofie als levenswijsheid .................................................................................... 25
1) Schaalvergroting: het hellenisme (323-30 v.C.) en het Romeinse Rijk (200 v.C. – 475 n.C.) ....................... 25
2) De Stoa (belangrijkste school) ..................................................................................................................... 25
3) Het epicurisme ............................................................................................................................................ 26
4) Het neoplatonisme ...................................................................................................................................... 26
HOOFDSTUK 2: HET MIDDELEEUWSE PERSPECTIEF (5DE – 15DE EEUW) .............................................................................. 28
1) Het christendom .......................................................................................................................................... 28
1 De vroege ME. Augustinus (354-430) .................................................................................................. 28
1) De wil en de rede ........................................................................................................................................ 28
2) De verlichting van het verstand (illuminatie) .............................................................................................. 29
3) Philosophia Christiana ................................................................................................................................. 29
4) Het vroeg-middeleeuwse geestesleven ...................................................................................................... 29
2 De volle ME. Herontdekking Aristoteles .............................................................................................. 30
1) Middeleeuwse (aristotelische) natuurfilosofie ............................................................................................ 30
3 De integratie van Aristoteles ............................................................................................................... 31
1) Aristotelische conflictstof ............................................................................................................................ 31
3.1 De synthese van Thomas van Aquino (1225-1274) ..................................................................................... 31
1
, 1) Rede en geloof ............................................................................................................................................ 31
2) De kennis ..................................................................................................................................................... 32
3) De universalia (=universele concepten) ...................................................................................................... 32
4) God .............................................................................................................................................................. 32
5) De menselijke ziel ........................................................................................................................................ 33
6) Ethiek........................................................................................................................................................... 34
3.2 Het nominalisme van Willem van Ockham (ca. 1285-ca. 1348) .................................................................. 35
1) Reactie tegen het realisme .......................................................................................................................... 35
2) Aandacht voor het particuliere ................................................................................................................... 35
3) Het ‘scheermes van Ockham’ ...................................................................................................................... 35
4) … scheert aan twee kanten ......................................................................................................................... 36
HOOFDSTUK 3: DE CRISIS VAN DE MODERNITEIT (15DE – 19DE EEUW) ............................................................................... 37
1 De godsdienstoorlogen ........................................................................................................................ 37
1) De crisis ....................................................................................................................................................... 37
2 De nieuwe wetenschap ........................................................................................................................ 38
1) Francis Bacon (1561-1626) .......................................................................................................................... 38
2) Wetenschap en filosofie groeien uit elkaar ................................................................................................. 39
3) De natuur als te beheersen vijand............................................................................................................... 39
3 De opmars van het subject .................................................................................................................. 39
4 De moderne wijsbegeerte ten dienste van wetenschap en subject ..................................................... 40
4.1 Het rationalisme van René Descartes (1596-1650) ..................................................................................... 40
1) De twijfel ..................................................................................................................................................... 40
2) Eerste zekerheid: ‘Je pense donc je suis’ ..................................................................................................... 41
3) Dualisme ...................................................................................................................................................... 41
4) Het probleem van de brug .......................................................................................................................... 42
5) Tweede zekerheid: het bestaan van God .................................................................................................... 42
6) Derde zekerheid: het bestaan van de buitenwereld ................................................................................... 43
7) De mathematische structuur van de werkelijkheid ..................................................................................... 44
4.2 Het empirisme: John Locke (1632-1704) en David Hume (1711-1776) ....................................................... 45
1) ‘No innate ideas!’ ........................................................................................................................................ 45
2) Scepticisme.................................................................................................................................................. 46
3) Mind, substanties en causaliteit .................................................................................................................. 46
4) De wetenschap in crisis? ............................................................................................................................. 48
4.3 Het kritische idealisme van Immanuel Kant (1724-1805) ............................................................................ 48
1) Rationalisme en empirisme ......................................................................................................................... 48
2) Copernicaanse revolutie .............................................................................................................................. 49
3) Transcendentaal standpunt......................................................................................................................... 50
4) Analyse van het kenproces: fase 1. Transcendentale esthetiek ` ................................................................ 51
5) Fase 2. Transcendentale analytiek .............................................................................................................. 52
6) Fase 3. Transcendentale dialectiek.............................................................................................................. 53
7) De metafysica als onmogelijke wetenschap ................................................................................................ 53
8) Kritiek van de praktische rede ..................................................................................................................... 54
4.4 Het absolute idealisme: G.W.F. Hegel (1770-1831)..................................................................................... 55
1) Het uitgangspunt: de Franse Revolutie ....................................................................................................... 55
2) Het project: denken van het absolute ......................................................................................................... 55
3) De te overwinnen weerstand: het ‘verstandsdenken’ ................................................................................ 55
4) Hegels reactie tegen Kant............................................................................................................................ 55
5) Idealisme ..................................................................................................................................................... 56
6) De dialectische methode ............................................................................................................................. 57
7) De Geest ...................................................................................................................................................... 57
4.5 Filosofie als maatschappelijke praktijk: Karl Marx (1818-1883) .................................................................. 59
1) Historisch materialisme ............................................................................................................................... 59
2) Kritiek op Hegel ........................................................................................................................................... 59
3) Arbeid .......................................................................................................................................................... 60
4) Arbeidsverdeling, privé-bezit en uitbuiting ................................................................................................. 60
2
, 5) Zelf-vervreemding ....................................................................................................................................... 60
6) Klassenstrijd ................................................................................................................................................ 61
7) Filosofie als maatschappelijke praktijk ........................................................................................................ 61
HOOFDSTUK 4: HET EINDE VAN DE MODERNITEIT? (19DE – 20STE EEUW) ........................................................................... 62
1 Revolutie .............................................................................................................................................. 62
2 De grenzen van het geloof in de wetenschap ...................................................................................... 63
1) Het vooruitgangsgeloof ter discussie .......................................................................................................... 63
3 De onttroning van het subject ............................................................................................................. 64
1) De ‘meesters van het wantrouwen’ ............................................................................................................ 64
4 Een wijsgerige revolutie ....................................................................................................................... 65
1) Nieuwe klemtonen in de hedendaagse filosofie ......................................................................................... 65
4.1 Friedrich Nietzsche (1844-1900), de filosoof met de hamer ....................................................................... 65
1) Begrippenmummies .................................................................................................................................... 65
2) Afwijzing van ‘de’ waarheid......................................................................................................................... 66
3) Afwijzing van het ‘Platonisme’ en de joods-christelijke traditie .................................................................. 66
4) Afwijzing van de moraal .............................................................................................................................. 66
5) Afwijzing van de religie ................................................................................................................................ 67
6) Hoe moet het nu verder? ............................................................................................................................ 67
4.2 Edmund Husserl (1859-1938) en de fenomenologie ................................................................................... 68
1) De crisis van de wetenschappelijke rationaliteit ......................................................................................... 68
2) Transcendentaal standpunt......................................................................................................................... 69
3) Fenomenologie ............................................................................................................................................ 69
4) Intentionaliteit ............................................................................................................................................ 70
5) De leefwereld als (re)constructie ................................................................................................................ 70
6) Objectiviteit ................................................................................................................................................. 71
4.3 Martin Heidegger (1889-1976) en de existentiële fenomenologie ............................................................. 72
1) Dasein .......................................................................................................................................................... 72
2) Existentialen ................................................................................................................................................ 73
3) Onze omgang met de dingen in de wereld .................................................................................................. 73
4) Mit-sein en Mit-Dasein ................................................................................................................................ 74
5) Het ‘men’ (das Man) .................................................................................................................................... 74
6) Openheid (Entschlossenheit)....................................................................................................................... 74
7) Tijdelijkheid ................................................................................................................................................. 75
8) Geworpenheid, ontwerp en vervallen......................................................................................................... 75
9) Angst ........................................................................................................................................................... 76
10) De dood .................................................................................................................................................. 76
11) Zijn en tijd – en verder ............................................................................................................................ 76
4.4 Het existentialisme: de vrijheid en ten top gedreven ................................................................................. 77
1) ‘pour soi’ en ‘en soi’ .................................................................................................................................... 77
2) ‘L’être et le néant’ ....................................................................................................................................... 77
3) Tot vrijheid gedoemd .................................................................................................................................. 78
4.5 De deconstructie van Jacques Derrida (1930-2004) .................................................................................... 79
1) Het structuralisme ....................................................................................................................................... 79
2) De taal ......................................................................................................................................................... 79
3) Het schrift .................................................................................................................................................... 80
4) Depreciatie van het schrift .......................................................................................................................... 80
5) ‘La différance’ .............................................................................................................................................. 82
6) De wereld als tekst ...................................................................................................................................... 82
7) Deconstructie .............................................................................................................................................. 83
8) De tijd en het ‘ondeconstrueerbare’ ........................................................................................................... 83
5 Een nieuwe stem in het oude debat: de analytische wijsbegeerte ...................................................... 84
5.1 Taalfilosofie ................................................................................................................................................. 84
1) ‘continentale’ en ‘analytische’ filosofie ....................................................................................................... 84
5.2 De wetenschappelijkheid en de logische taal: Wittgenstein I ..................................................................... 85
3
, 1) Het programma: vermijden van ‘gezwets’ .................................................................................................. 85
2) Betekenis, verwijzing en waarheid .............................................................................................................. 85
3) Alleen empirische uitspraken zijn betekenisvol .......................................................................................... 85
4) Filosofie als taalverheldering ....................................................................................................................... 86
5) Het mystieke ............................................................................................................................................... 86
6) De scheiding van feitelijkheid en zingeving ................................................................................................. 86
5.3 De werkelijkheidswaarde van de ‘gewone’ taal: ‘Wittgenstein II’............................................................... 86
1) Taalspel ....................................................................................................................................................... 86
2) Meaning is use............................................................................................................................................. 86
3) Taal als gereedschapskist ............................................................................................................................ 86
4) Levensvormen ............................................................................................................................................. 87
5) Russells paradox .......................................................................................................................................... 87
DEEL II: WIJSBEGEERTE ALS HISTORISCH-HERMENEUTISCHE WETENSCHAP ................................................... 88
1 Het historisme ...................................................................................................................................... 88
2 L’histoire se répète – of toch niet? Oswald Spengler en Karl Popper ................................................... 88
2.1 Oswald Spengler (1880-1936) ..................................................................................................................... 88
2.2 Karl Popper (1902-1994) ............................................................................................................................. 89
3 De vraag naar ‘betekenis’ in de menswetenschappen ........................................................................ 90
1) Positivisme in de menswetenschappen ...................................................................................................... 90
2) Het verstaan van de beleving ...................................................................................................................... 90
HOOFDSTUK 1: ONTSTAAN VAN DE HERMENEUTIEK ALS WETENSCHAP.............................................................................. 91
1 Ontstaan van een algemene hermeneutiek ......................................................................................... 92
2 De reproducerende hermeneutiek van F. Schleiermacher (1768-1834) .............................................. 92
1) Universele hermeneutiek ............................................................................................................................ 92
2) Reproducerende hermeneutiek .................................................................................................................. 92
3) De hermeneutische cirkel ............................................................................................................................ 93
HOOFDSTUK 2: HET HISTORISCH VERSTAAN IN DE GEESTESWETENSCHAPPEN ..................................................................... 94
1 W. Dilthey (1833-1911): het Verstehen ............................................................................................... 94
1) Objectieve geest .......................................................................................................................................... 94
2) Nacherleben ................................................................................................................................................ 94
2 M. Heidegger over verstaan en interpretatie ...................................................................................... 95
1) Voor-structuren ........................................................................................................................................... 95
2) Sinn .............................................................................................................................................................. 95
3 H.-G. Gadamers historisering van het verstaan ................................................................................... 95
1) Werkingshistorisch bewustzijn .................................................................................................................... 95
2) Vooroordelen .............................................................................................................................................. 96
3) Traditie ........................................................................................................................................................ 96
4) Versmelting van horizonten ........................................................................................................................ 96
5) Drie kritieken op Gadamer. ......................................................................................................................... 97
UIT-LEIDING: IS DIT HET EINDE? ..................................................................................................................... 98
1 Het post-modernisme .......................................................................................................................... 98
2 Het einde van de geschiedenis? ........................................................................................................... 98
4
,Praktisch
• Voorgelezen teksten ≠ examenstof
• Biografische info filosoof ≠ examenstof
• Exacte datum niet kennen wel eeuw situeren
• Examen: 3 kennisvragen (4pt) en 2 inzicht vragen (16pt)
Inhoud
• Oudheid
• Middeleeuwse filosofie
• Moderniteit
• Einde moderniteit
• Wetenschapsfilosofie
• Antropologie
• Hermeneutiek
Legende samenvatting
/// = filosoof
/// = termen voorkomend in ppt
/// = kritiek
/// = tijd
5
,6
,INLEIDING
Plato: “de verwondering is wezenlijk voor de filosofie. Alle filosofie vertrekt vanuit de verwondering.” = de wereld
is niet wat ze lijkt → moment van vervreemding = het gewone als vreemd gaan zien, het gegevene ter discussie
stellen
Passief Actief
= Houvast verliezen door een bepaalde = Het bewust proberen te vervreemden van het
positief/negatieve gebeurtenis evidente door ‘het in vraag stellen’ → wordt gedaan
Vb.: traumatische ervaring in de wijsbegeerte
Voorwerp van verwondering = alles → alleen wat vanzelfsprekend is wordt niet overdacht
Wereld is een vooraf geordende structuur → Zizek: u wordt niet geboren in de werkelijkheid; uw naam is al
gekozen; er is al iets waarin u terecht komt; al iets neergelegd door de mensen voor u
1 PLATO’S GROT
⇒ een verhaal = een allegorie = een bepaalt theoretisch concept aan de zintuigen appelleren
Plato vergelijkt onze dagelijkse leefwereld met een grot waarin:
• We tegen een muurtje vastgekluisterd zitten
• Enige uitzicht = een vlakke wand voor ons
• Wat zien we? Alleen schaduwen van voorwerpen die door een vuur achter onze rug op de wand voor
ons worden geprojecteerd → beschouwen we deze als enige ware werkelijkheid?
• Grotbewoner losgemaakt + gedwongen om werkelijkheid achter muurtje te leren kennen → hij ontdekt
‘ware’ voorwerpen die nog niemand anders in de grot had gezien
• De grotbewoner is nieuwsgierig en klimt buiten de grot → ontdekt een licht sterker en intenser dan het
vuur in de grot: de zon
• Hij keert terug om zijn lotgenoten van zijn ontdekking te overtuigen → de anderen lachen hem uit,
“laat ons hier toch zitten; we hebben het goed hier. Wat helpt jouw gedroom ons verder?”
• Grotbewoners zijn bang, vernemen dat hun leven zich afspeelt in een schaduwwereld → ze aanvaarden
niet de consequenties van de ontdekking, maar kiezen voor de voortzetting van hun geruststellend
bestaan
➔ Door verwondering worden evidenties op losse schroeven gezet en waarover men niet kan blijven doen alsof
zijn neus bloed → niet iedere filosoof wacht het lot om onbegrepen te blijven, maar ook niet iedereen zal zo’n
boodschap van harte verwelkomen
Filosoof = degene die verwondering ten einde toe denkt → mag al eens lacherig beschouwd worden als
wereldvreemde dromer, toch is filosoferende mens in hoogste mate wèl op de wereld betrokken: wereld
erkennen + wereld laten zijn → wereld niet herleiden tot evidenties/vanzelfsprekendheden
Verwondering ≠ privilegie filosofie? Ook wetenschapper, dichter, religie vertrekt vanuit verwondering maar daar
is het hun niet om te doen → alleen in de filosofie is verwondering beginpunt + ook leidraad die het denken in
haar greep houdt = begin + beginsel dat filosofie beheerst
7
,2 FILOSOFIE EN IDEOLOGIE
Filosofie = wetenschap
• Beweert iets stelligs over de werkelijkheid = stellingen poneren
• Argumentatie
• Technisch vocabularium
Verwondering blijft in het spel
• Filosofie stelt zich open
• Ruimte voor kritiek en vragen
Ideologie
• = geheel van definitieve zekerheden die het bestaan ordenen
• Houdt vast aan het status quo (het bestaande) → conservatief
Filosofie boekt resultaten → voortdurende verfijning aan de gang
• Vb.: slavernij is als een ontoelaatbare uitbuiting afgekeurd → eerst door enkelingen, later door de
meerderheid en ten slotte afschaffing in wetten vastgelegd
• Vb.: rechten van de mens, reactie tegen ongebreidelde exploitatie van de natuur, …
3 DE HISTORICITEIT VAN DE FILOSOFIE
Filosofie = afhankelijk van haar spatio-temporele context
• Filosofie verschilt in tijd en ruimte → vragen en antwoorden veranderen voortdurend
• Vb.: voor of tegen slavernij → probleem = passé, maatschappelijke context is bereikt
• MAAR: vragen keren wel terug onder andere vorm: vb.: zijn alle vormen van slavernij uit de wereld?
• Ook vragen die vroeger niet speelde: vb.: kwestie van dierenrechten
Filosofie = historisch bepaalt → de filosofie is wezenlijk historisch
• G.W.F. Hegel: ‘Die philosophie des Rechts, ist ihre Zeit in Gedanken erfasst’
• Vragen én antwoorden = altijd een uitdrukking van welbepaalde tijdsgeest
Ook interpretatie is historisch bepaalt
• Elke verklaring/interpretatie van een ervaring = zelf het resultaat van een bepaalde bestaanscontext →
die bepaalt de manier van interpreteren + legt vast wat te interpreteren valt
• Hegel: alles is historisch, maar ik niet → kan niet zowel object als subject = historisch bepaalt want
interpretatie van de oudheid zou anders altijd identiek zijn
Historisch object en subject
• Geschiedenis = opeenvolging van horizonten waarbinnen de interpretatie van het historische telkens
tegen een andere achtergrond verschijnt → geschiedschrijving is niet alleen het reconstrueren van het
gehistoriseerd object, MAAR ook de historiciteit van subject zelf wordt in het vizier genomen
8
,Oudheid
DEEL I: DE LOTGEVALLEN VAN DE FILOSOFISCHE RATIONALITEIT
“Ihre Zeit in Gedanken erfasst” → elke tijd/cultuur heeft een eigen specifieke zienswijze, een wereldbeeld dat
fungeert als kader waarbinnen de wereld verschijnt
= bestaanshorizon waarin we zijn geboren (‘geworpen’) en die we vanzelf in ons opnemen → daardoor zijn we
altijd ‘kind van onze tijd’
• Voor ons gekozen
• Slechts gedeeltelijk expliciteerbaar → u kan uw wereldbeeld niet helemaal uitleggen, voelt aan als 2e
natuur
• Wereldbeeld = veranderlijk → door geleidelijke ontwikkelingen (≠ niet door bewust keuzes van
gemeenschap), maar breuklijnen tussen ‘oud’ en ‘nieuw’ door:
o Revoluties
o Avant-garde Verandering perspectief op
o Breuken (baanbrekend werk) heden, verleden + toekomst
• Wijsbegeerte vs. wereldbeeld
o Conservatief-legitimerend
o Kritisch-progressief
HOOFDSTUK 1: W IJSBEGEERTE BINNEN DE ANTIEKE BESTAANSHORIZON (6DE EEUW
V .C. – 6 DE EEUW N .C.)
1 HET ONTSTAAN VAN DE WIJSGERIGE RATIONALITEIT
In het Griekse cultuurgebied → de rede (logos, ratio) wordt als nieuw verklaringsprincipe ontdekt
MAAR voorheen: Griekse cultuur gebaseerd op oeroude tradities gefundeerd door verhalen = mythen → bieden
antwoord op allerlei vragen (vb.: vragen naar de oorsprong; betekenis van fenomenen; het waarom van dingen)
Mythe = eenmalige, grondleggende gebeurtenis die ergens in het duister verleden, of buiten de tijd plaatsvond
en zo uitlegt hoe het bestaande tot stand is gekomen → meestal met goden/halfgoden die door hun doen en
laten de gang van zaken bepalen
Is niet kritisch: geldigheid van haar verklaringsmethode wordt niet in twijfel getrokken
Is normatief: verklaard niet alleen waarom de dingen zijn wat ze zijn, ook waarom de dingen zo moeten zijn →
bestaande bevestigd + wordt gelegitimeerd
Dichters Homerus (8ste eeuw v.C.) en Hesiodus (7de eeuw v.C.) legden het Grieks mythisch wereldbeeld vast →
orde van de werkelijkheid afgeleid uit genealogie van de goden: natuurkrachten/hemellichamen beschreven als
antropomorfe goden
9
, 1.1 VAN MYTHOS NAAR LOGOS
6de eeuw v.C. → cultuurshock door contact met vreemde volkeren (antropomorfisme), kolonisatie en handel,
zucht naar vernieuwing → nieuwe wereldbeschouwing komt tot stand → kritiek op de vanzelfsprekendheid van
de mythe → verhalen voortaan interpreteren
Cultuurshock ≠ onaangekondigd → mythe zelf gaf al blijk naar verklaring/strategieën om de wereld beheersbaar
te maken
Kritiek op immorele natuur van de homerische goden door dichter Xenophanes (ca. 565-473 v.C.) → Godsbeeld
verschilt van volk tot volk: goden zijn opgevat naar het beeld + gelijkenis van de mensen (geld ook voor de
dieren)
Er worden nieuwe verklaringsmethoden gezocht die universeel inzicht bieden (niet langer gebonden aan lokale
tradities en mythen)
Mondelinge naar schriftelijke cultuur → hang naar codificatie, standaardisering en homogenisering = nieuwe
omgang met de tekst
Wat is er veranderd dat het vroegere niet meer functioneert? Men zoekt nu universele geldigheid, objectieve
inzichtelijkheid en systematisch ordening = logos (woord, definitie, rede, uitleg) die wordt afgelegd over te
verklaren fenomenen → alle situaties waarin uitleg is verschuldigd vragen om logos
Begin van Grieks wonder = overgang mythos naar logos + consequenties ervan voor mens en maatschappij
de
filosofie Structuralist Claude lévi-Strauss: mythe = voor primitieve mensen een even waardevolle strategie als
wetenschap in een door techniek beheerste samenleving
Mythe = wilde denken logos = getemde denken
(bricoleur) (ingenieur)
➔ Nauwelijks bewuste bedoeling mythe = bedoeling logos → beheersing van mysterieuze wereld
Logos is zelf al in de mythos doorgedrongen want Hesiodus zijn theogonie was bedoeld om eenheid te brengen +
inconsistente weergave van de genealogie van de goden → eerste uniformiteit + homogenisering werd
nagestreefd → mytho-logie = eerste rationalisering vond plaats
Desacralisering van de natuur → antropomorfe goden verhuizen naar een aparte plaats (=Olympus): onmogelijk
om goden nog aan één bepaald natuurfenomeen te koppelen (weergod/vruchtbaarheidsgod) als men stelt dat
de goden op mensen gelijken → DUS verhuizen de goden naar ‘bovennatuurlijke’ plaats waar zij met natuur en
mensen en met elkaar in interactie treden
Kennis getransformeerd tot ‘een weten omwille van het weten’ = theoria → zuiver beschouwelijke theoretische
activiteit van de wetenschapper. Komt van theoros = ambassadeur die namens zijn stadstaat religieuze/sportieve
festivals in andere steden bijwoont → toeschouwer die van op afstand het schouwspel bekijkt
10
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur jani123. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €14,39. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.
Peut-on faire confiance à Stuvia ?
4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)
79202 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours
Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans