Het grootste deel van de artikelen en het boek dat voor het vak Terrorisme: Beeld en Werkelijkheid gelezen moest worden samengevat. De volgende artikelen zijn samengevat:
Jackson; Terrorism: a critical introduction
H1; the Orthodox Study of Terrorism
H2: Critical Approaches to Terrorism S...
Introduction
Terrorisme is vaak neergezet als de reden voor het ontstaan van oorlogen en militaire interventies.
Terrorisme gaat terug naar de Franse Revolutie. Toen was er echter geen media die het kon
uitvergroten waardoor het minder sterk benoemd wordt.
H1; the Orthodox Study of Terrorism
Het bestuderen van terrorisme als een apart onderwerp begon in de late jaren 1960 en 1970. Voor
deze tijd werd politiek geweld bestudeerd als een deel van oorlog. De eerste vormen van studie naar
terrorisme ontwikkelde in de context van de pogingen van een staat om tegenstanders te bestrijden.
Dit is omdat de productie van kennis nooit een neutraal proces is, maar meteen gekoppeld wordt aan
de structuur van macht in een samenleving.
Terrorology and the terrorism industry
Terrorology = de orthodoxe manier van bestuderen van terrorisme begon in 1970. Dit had de vorm
van een invisible college = waarin scholieren en onderzoekers ideeën uitwisselen, samenwerken en
dezelfde informatiesystemen gebruiken. Het kan ook beschreven worden als een epistemic
community = een netwerk waarin specialisten met een wereldbeeld over oorzaak-gevolg relaties die
ze in hun expertise verwerken en met politieke waarden die ook meegenomen worden.
In die tijd waren er scholieren die hadden gewerkt in de US administratie dus waardoor ze in een
politiek instituut werkte leidde tot de benoeming van hen als emedded experts.
The limitations of orthodox approaches to terrorism
1. Linkse scholieren (kritisch) beargumenteerde veel dat terrorisme een politiek begrip was die
het westen gebruiken om hun acties te verantwoorden
2. Ze nemen een restrictief perspectief in en ze weinig gebruik maken van diepe contextuele
kennis
3. De onderliggende waarden van de orthodoxe benadering (zoals normatieve oriëntatie)
worden aangevallen
Definition and theory
Het orthodoxe veld probeerde terrorisme als een geheel fenomeen te behandelen die objectief
vastgesteld kan worden. Het vaststellen van een label aan terrorisme lukte hen niet en dat was een
probleem. Hierdoor hebben veel scholieren de actor-based definitie aangehouden wat in houdt dat
het illegaal geweld door andere personen dan door de staat, i.p.v. een strategie van politiek geweld
waarin een actor kan bijdragen. Door deze moeilijkheden zijn er weinig sterke theorieën uit deze tijd
voorgekomen.
Methods and research
In deze golf maakte de onderzoekers gebruik van tweedehandsbronnen zoals de media voor
informatie over terrorisme.
The politics of terrorism research
De aanpassing van researchagenda gebaseerd op de prioriteiten van de staat of de beveiliging van
academisch onderzoek wijst erop dat dit veld vooral georiënteerd is op het helpen van de westerse
politiek.
,The impact of the war on terrorism
Na 9/11 is er een groot effect geweest op het gebied van terrorisme onderzoek. Dit kwam vooral
door het idee dan het was ‘je bent voor ons of je bent tegen ons’. Er is een omgeving ontstaan
waarin onderzoekers informatie vrij kunnen delen, waardoor er meer informanten geraadpleegd
kunnen worden.
Knowledge, power and problem-solving theory
Er is een verschil tussen traditioneel (probleem-oplossende) theorie en de kritieke theorie. Dit
verschil is belangrijk omdat het ons zet tot voorzichtig nadenken over de doelen en functies van
kennisclaims.
Positivisme = een stroming waarin onderzoekers geloofde dat een objectief en waardevrije sociale
wereld haalbaar is.
Het traditionele of probleem-oplossende theorie laat de bestaande machtsstructuren met rust en
probeert problemen op te lossen die de manier van machtsbestand aantasten. Het orthodoxe veld is
een voorbeeld van een traditionele theorie.
De kritieke theorie = erkent de macht-kennis connectie en beargumenteerd dat een theorie altijd
voor en met iemand samenwerkt met een bepaald doel.
The myths of political terrorism
Stohl’s mythes over terrorisme:
- Politiek terrorisme is exclusief de activiteiten van niet-politieke actoren
- Alle terroristen zijn gek
- Alle terroristen zijn crimineel
- Wat voor een iemand een terrorist is, is voor een ander een vrijheidsvechter
- Al het opstandig geweld is politiek terrorisme
- De doelen van terrorisme zijn het creëren van chaos
- Overheden zorgen altijd voor niet-overheidgerelateerd terrorisme
- Politiek terrorisme is exclusief aan problemen die verbonden zijn aan internationale politieke
condities
- De bron van tijdelijke politiek terrorisme kan gevonden worden in de slechtheid van een of
twee grote factoren
- Politiek terrorisme is een strategie van nutteloosheid
Mythes volgens het boek:
- Terrorisme is stabiel en een identificeerbaar fenomeen die begrepen en gestudeerd kan
worden
- Terrorisme refereert naar een vorm van illegaal geweld die door niet-overheidsactoren
wordt uitgevoerd.
- Het ontstaan van een nieuwe vorm in terrorisme in de laatste eeuw
- Terrorisme heeft als doel verwoesting en chaos te brengen
- Terrorisme is irrationeel
- Roots van terrorisme liggen in armoede, religie-extremisme en individuele psychologie en
niet bij politiek.
- Individuen worden terrorist door persoonlijk gebreken en criminele uitingen
- De media helpt terrorisme door publiciteit
- Het bestrijden van terrorisme met geweld is nuttig en legaal
- Terrorisme is een grote dreiging.
H2: Critical Approaches to Terrorism Studies
,Introduction
Kritisch verwijst in dit boek naar twee dingen. Eerst in brede zin verwijst het naar het apart staan van
de bestaande manier van leven en het ondervragen wat men als normaal ervaart. Ten tweede
verwijst het naar een benadering die overgaat in de kritische theorie, een sociale theorie die
georiënteerd is richting het bekritiseren en veranderen van de samenleving als een geheel (ook wel
de Frankfurt School genoemd).
Overeenkomsten in kritisch denken:
- Gekarakteriseerd door scepticisme tegenover geaccepteerde kennis claims en dominante
ideeën.
- Ze verbinden waarde aan primaire informatie, ipv uitgaan van informatie via een informant.
- Ze laten sensitiviteit zien tegenover problemen van kennis en macht. Ze begrijpen dat kennis
altijd een bepaald doel beoogt en dus nooit neutraal is.
- Gekarakteriseerd door een ethische betrokkenheid naar mensenrechten, politieke en het
verbeteren van levens van individuen en samenlevingen.
Verschillen tussen de orthodoxe school en de kritische benadering:
- Kritische benandering zien terrorisme als een label of een sociaal construct die veranderd
over de tijd en plaats vs orthodox die het begrip als stabiel, objectief en wetenschappelijk
vast te stellen zien.
- Kritiek is meer sensitief voor het probleem van kennis en macht, politieke labeling en de
onstabiele waarde van kennisclaims dan de orthodoxe
- Orthodoxe vinden nationale veiligheid en het behouden van de status quo (ook wel
probleem-oplossende houding genoemd) belangrijk vs kritiek prioritering individuele of
menselijke veiligheid en samenlevingsveiligheid en ze vragen zich af of het geweld juist een
resultaat is van de status quo (ze zijn dus tegen-hegemoniaal en politiek progressief).
Critical approaches to terrorism
De eerste vorm van een kritische benadering waren de politiek-economische benaderingen random
de koude oorlog. Zij beargumenteren een alternatieve benadering voor het onderzoeken van
terrorisme. Ze zijn tegen het gebruik van de term met politieke doeleinden, hierdoor kan onderzoek
meer objectief worden en het prioriteert het onderzoek richting het grotere probleem van
staatterrorisme (ook wel wholesale terrorism) ipv niet-statelijke terrorisme (ook wel retail terrorism).
Ze beargumenteren ook om te kijken naar de rol die terrorisme speelt in het Westen specifiek.
Een andere vorm was het kritische onderzoek in de tijd van de “war on terrorism” naar 9/11 in 2001.
Een andere brede vorm komt van de antropologie, sociologie en geschiedenis. Ze beargumenteren
dat het begrip terrorisme gebaseerd is op stereotypes en misconcepties, wat vaak een consequentie
is van het te weinig primaire onderzoek dat gedaan is.
Kernpunten van alle kritische benadering:
- Primair onderzoek is meer informatief en belangrijk
- Terrorisme kan niet begrepen worden buiten de context van geschiedenis, politieke en
cultuur.
The critical turn and CTS
Het idee dat er een kritisch keerpunt is geweest in de bredere studies naar terrorisme. Deze
beweging is CTS genoemd. CTS heeft moeite gedaan om betrokken te raken met het orthodoxe
studieveld en daardoor hebben ze een impact gehad op het gehele studieveld. CTS is een stroming
die meerder perspectieve accepteert. Ze proberen te leren van de verschillen perspectieven en
benaderingen.
Ontological commitments
Ontologie is de natuur of de essentie van het zijn. Is terrorisme in die vorm een fysiek fenomeen, een
ideologie, een gedragsuiting of iets anders? CTS neemt de ontologie aan dat terrorisme
, fundamenteel een sociaal feit is, omdat het beslissen of een geweldsuiting terrorisme is afhangt van
meningen uit de context, omgeving en de intentie ipv objectieve karakteristieken.
Terrorisme is volgens hen geen ideologie zoals het socialisme of het liberalisme, want het is geen set
van ideeën of perspectieven om de wereld logischer te maken, het is ook geen set van doelen om
een eerlijke samenleving op te zetten. Het is echter een gewelddadige strategie of tactiek waarom
actoren kunnen proberen hun doel te behalen (het doel is dus wel politiek).
CTS beargumenteerd dat het benoemen van een groep of individu als terrorist geen ontologische
statement is over de nature of status van het individu. Het is geen identiteit.
Epistemological commitments
Epistemologie gaat over de vragen richting de aard van kennis, inclusief de vormen die het aanneemt
en hoe het is verzameld. Volgens CTS is het creëren van kennis een sociaal proces die afhangt van
contextuele factoren. Ook vindt het CTS dat kennis niet vrij kan zijn van persoonlijke waarden van de
onderzoekers. Ook is CTS zich bewust van de link tussen macht en kennis.
Methodological commitments
CTS willen transparant zijn over hun waarden en standpunten, waardoor ze subjectiviteit willen
tegengaan of in ieder geval willen benoemen. Ze maken gebruik van veel verschillende standpunten
om zo verschillende perspectieven in te nemen. CTS gaat verder in tegen de dominante sociaal
wetenschappelijke methodes van onderzoek naar terrorisme,
Ethical-normative commitments
Ze willen mensen die het onderzoek gebruiken geen pijn doen. Verder hebben ze de focus op
veiligheid en vrijheid van individuen. Ze proberen de publieke omgeving te beïnvloeden. Ze hebben
veel kritiek op de manier waarop de machtsstructuren nu verdeeld zijn.
A critical research agenda
Ze willen een bredere studie naar terrorisme met onderwerpen die meestal niet bekeken worden.
Ook willen ze een dieper onderzoek naar terrorisme om zo de ideologische interesses blootteleggen.
Ze benadrukken de emancipatie praxis.
H3: The Cultural Construction of Terrorism
The role of the media in terrorism
De media is volgens sommige onderzoeken de manier waarop het publiek terrorisme leert kennen en
er dus bang voor wordt. De media en terrorisme ondervinden beide voordelen aan elkaar.
Terroristen hebben meer aandacht en kunnen hun boodschap beter over krijgen. Media krijgt hogere
kijkcijfers en meer interesses. De media kiest frames om terrorisme te benaderen die het publiek
aanspreken, zoals terrorist als slechterik. Deze frames bevorderd het beeld van de kritieke school dat
de media keuzes maakt in de representatie van terrorisme en dus niet objectief is.
Terrorism in popular culture
Niet alleen in het nieuws is terrorisme een populair onderwerp. Ook films en series behandelen het
thema steeds meer. Ook videogames maken er gebruik van. Ze willen dat spelers zich gaan
identificeren met een soldaat die tegen terrorisme strijd, waarbij het vaak in het Midden-Oosten
afspeelt en dus meewerkt een stereotypes.
Ook boeken, kunst en andere types van tijdelijke cultuur helpen mee aan de algemene kennis
rondom terrorisme en de dreiging die daaruit vormt.
9/11 and the construction of a social narrative
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur sterrem. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €5,49. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.
