Garantie de satisfaction à 100% Disponible immédiatement après paiement En ligne et en PDF Tu n'es attaché à rien
logo-home
Colleges blok 3.3: Interculturele Pedagogiek €2,99   Ajouter au panier

Notes de cours

Colleges blok 3.3: Interculturele Pedagogiek

4 revues
 124 vues  0 achat
  • Cours
  • Établissement

Dit document bevat alle colleges van blok 3.3: Interculturele Pedagogiek uit het studiejaar

Aperçu 1 sur 24  pages

  • 27 août 2018
  • 24
  • 2017/2018
  • Notes de cours
  • Inconnu
  • Toutes les classes

4  revues

review-writer-avatar

Par: nadine8838 • 4 année de cela

review-writer-avatar

Par: Ramcharan • 4 année de cela

review-writer-avatar

Par: lisakoster1 • 5 année de cela

review-writer-avatar

Par: ruchellg • 5 année de cela

avatar-seller
COLLEGES BLOK 3.3 INTERCULTURELE PEDAGOGIEK

COLLEGE 1: OPVOEDING EN ONDERWIJS IN NEDERLANDS-ISLAMITISCHE GEZINNEN – ILLIASS EL
HADIOUI

EEN SOCIOLOGISCH PERSPECTIEF RONDOM HET ONDERZOEKSDISCOURS NAAR MOSLIMGEZINNEN IN
NEDERLAND
Hypothesen over de ontwikkeling van de islam in Europese context

- Seculariseringsthese (Berger): De afwezigheid van religie op een gegeven moment in de publieke en
private ruimte. De seculariseringsthese gaat er vanuit dat religie uiteindelijk zal verdwijnen door
secularisering en uiteindelijk ook de islamitsche identteit ( radicaal )
o Het feit dat minder mensen naar de kerk gaan, betekent dat mensen minder religieus worden
o In de jaren 60/70/80 populair
- Privatiseringsthese (uuckermann): Reacte op de seculariseringstheorie. Is gematgder doordat deze
enkel de focus legt op de openbare publieke ruimte. Religie zal verdwijnen in de openbare ruimte, maar
blijf in de private ruimte bestaan
o Het feit dat minder mensen naar de kerk gaan, betekent niet dat mensen minder religieus zijn,
maar dat ze minder partciperen in de openbare ruimte. Religie wordt op een andere manier
vormgegeven. Religie wordt meer geïndividualiseerd op het moment dat het meer een private
vorm wordt.
- Purifcatiethese (Roy,t Roeland et al): De historie van religie kan niet ontkoppelt worden aan de cultuur
van elk land. Als je het hebt over Europa heb je het over een christelijke tradite. Er is sprake van erosie
als een samenleving aan het moderniseren is en cultuur afneemt in belang. Doordat cultuur minder van
belang is in de samenleving, gebeurt er iets met religie. Jongeren gaan opnieuw opzoek naar de
authentciteit van religieuze bronnen wat betekent het om christelijk/moslim te zijn?). Ze willen bij de
zuivere waarden komen van religie. Gepurifceerde vormen van religie die strikter zijn), zijn moderner.
o Vanaf 2000 populair

In de loop der tjd laten de metngen van SCP zien dat etnische identfcate van 3 e en 4e) generate jongeren
afneemt. Dit betekent dat mensen zich minder marokkaans, turks etc. voelen. De natonale identfcate met
Nederland neemt toe met de tjd. De religieuze identfcate blijf constant. Dit betekent dat geloof erg
belangrijk blijf voor de 2e generate. Het lijkt er dus op dat met langer verblijf in Nederland mensen zich wel
meer Nederlands gaan voelen,t maar niet meer of minder belang gaan hechten aan het geloof. Dit wekte een
debat op: is er sprake van een ontwikkeling naar een Nederlandse islam? Hoe ziet deze ontwikkeling er dan uit?
Binnen dit debat mengen zich normateve en wetenschappelijke standpunten alle 3 de theses):

- Groep 1: Je ziet elementen van secularisate in de islamitsche gemeenschap terug. Mensen gaan minder
vaak naar de moskee.
- Groep 2: is geen secularisering, maar privatsering. Dit betekent dat ze steeds meer invulling geven aan
hun eigen religieuze identteit
- Groep 3: Is een bevestging voor purifcate. Je ziet dat bepaalde segmenten in de jongerenpopulate een
striktere interpretate hebben dan bij hun ouders. Ze willen meer striktere vormen van religie omhelzen.

Het debat is normatef en wetenschappelijk tegelijk. Het is moeilijk om het debat zuiver wetenschappelijk te
interpreteren. Er zullen altjd 3 groepen zijn.




1

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur peda_x. Stuvia facilite les paiements au vendeur.

Est-ce que j'aurai un abonnement?

Non, vous n'achetez ce résumé que pour €2,99. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.

Peut-on faire confiance à Stuvia ?

4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)

72841 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours

Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans

Commencez à vendre!
€2,99
  • (4)
  Ajouter