Garantie de satisfaction à 100% Disponible immédiatement après paiement En ligne et en PDF Tu n'es attaché à rien
logo-home
Politiestudies 23-24: samenvatting handboek + lessen + toetsvragen €18,79   Ajouter au panier

Resume

Politiestudies 23-24: samenvatting handboek + lessen + toetsvragen

1 vérifier
 238 vues  22 fois vendu

Volledige samenvatting van het vak Politiestudies aan de VUB. De samenvatting werd gemaakt aan de hand van het handboek, waarbij extra informatie van de lessen en de zaken die benadrukt werden, zijn toegevoegd. De extra toetsvragen die na elk hoofdstuk toegevoegd zijn, werden eveneens beantwoord.

Aperçu 4 sur 117  pages

  • Non
  • Alle besproken hoofdstukken werden samengevat.
  • 11 janvier 2024
  • 117
  • 2023/2024
  • Resume
book image

Titre de l’ouvrage:

Auteur(s):

  • Édition:
  • ISBN:
  • Édition:
Tous les documents sur ce sujet (30)

1  vérifier

review-writer-avatar

Par: samenv03 • 1 mois de cela

avatar-seller
joséphine91
HS 3: de maatschappelijke opdracht van de politie als terugkerend
vraagstuk

Inleiding
Politie: steeds terugkerende zoektocht naar haar identiteit & opdracht
 Waaruit bestaat haar maatschappelijke opdracht?
 Identiteitscrisis

In een democratische rechtsstaat: politie als één van de kerninstituties:
- Monopolie om onder bep. omstandigheden en vwn. legitiem gebruik te maken van gewelds- en
dwangmiddelen
- Vervult belangrijke symbolische en maatschappelijke functies
- Vanuit de burger: vaak hoge verwachtingen naar wat politiewerk kan en moet inhouden

Maar: identiteitscrisis bij de politie; hier proberen antwoord te geven op de vraag naar de rol &
identiteit van de politie d.m.v. de ‘maatschappelijke opdracht van de politie’

Het einde van de politie?
°Black Lives Matter (2012): een rechtvaardigere wereld kan slechts worden gerealiseerd als de politie
wordt afgeschaft: “disband, disempower and disarm the police” + defund => het zo vrijgekomen geld
kan dan worden geïnvesteerd in organisaties werkzaam in welzijn – zorg – huisvesting –
werkgelegenheid; of aan gemeenschappen rechtstreeks getroffen door het onacceptabele
politieoptreden
= vorm van ‘politie-abolitionisme’ (afschaffing)
=  met de gehanteerde hervormingsstrategieën in o.a. de VS, gebaseerd op:
- Community policing
o Afstand tussen politie & burger verkleinen
o Onveiligheid aanpakken door de politie in de wijk te laten samenwerken met groepen
bewoners
- Procedural justice
o Streeft naar een verbeterde behandeling van de burgers door de politie

Maar, zijn volgens de opvatting van politie-abolitionisme gedoemd te mislukken.
 Slechts een radicale verandering (cf. o.a. Vitale) zou een oplossing kunnen bieden voor het
geweldmisbruik en de discriminatie van leden van minderheidsgroepen door de politie in de VS,
welke niet mogelijk is binnen het bestaande politiesysteem
o Verklaring problemen ligt bij oorsprong ° institutie, als “slave patrol”
▪ Geweld, racisme en gebrek aan respect = Amerikaanse politie

= ook cf. huidige Engelse opvattingen sinds de coronapandemie; waarbij de UK politie is overgegaan
van ‘policing by consent’ naar een opnieuw zichtbare aanwezigheid van het repressieve karakter van
de Engelse politie – als erfenis van de koloniale politie uit het verleden van het Britse wereldrijk (=
bruut & quasi militair)

,‘Policing by consent’ (= dat het politiewerk berust op de instemming van de bevolking) wordt
beschouwd als politiemythe

Ook mildere aanhangers van politie-abolitionisme: deels vervangen van de politie door zorg = vnl.
m.b.t. zgn. ‘verwarde personen’ = met psychiatrische aandoeningen; en waarbij de rol van de politie
niet zou moeten worden afgeschaft, maar wel zo minimaal mogelijk moet worden gehouden,
gecombineerd met meer mogelijkheden voor adequate hulp vanuit de zorgsector

De maatschappelijke opdracht van de politie
Op zoek naar identiteit
Taak politie, kort samengevat: het handhaven van de openbare orde en het bestrijden van criminaliteit

= onvoldoende voor een goed begrip van diens identiteit

➔ Onder invloed van verschillende ontwikkelingen (individualisering, globalisering, mondigheid,
minder door tradities bepaalde maatschappelijke orde,…) zijn het gezag en de legitimiteit van
de politie minder vanzelfsprekend en fragieler geworden
o Door een toegenomen culturele pluriformiteit en een sterkere sociale fragmentatie
verliest de politie veel van haar symbolische functie als bewaker van de sociale orde
o De betekenis van politie en de rechtvaardiging van haar gezag en legitimiteit wordt
minder vanzelfsprekend aangenomen
o Ook ° van plural policing
▪ Meer publieke als private partijen gaan politieachtige taken uitvoeren
 Zoektocht naar nieuwe normatieve basis voor de politie, nieuwe missie

Drie verschillende antwoorden/strategieën op deze zoektocht:
1. Community oriented policing
a. Bedoeld om de kloof tussen politie & burgers te overbruggen en het vertrouwen van
burgers in de politie te vergroten
i. Gebeurt door versterking nabijheid & zichtbaarheid, betrekken van burgers bij
wijkproblemen en samenwerken met andere partijen
b. Is geen echt antwoord op de zoektocht naar de identiteit van politie
2. Teruggrijpen naar het klassieke geweldsmonopolie van de politie
a. Politie werd te soft en verwaarloost haar eigen taak (= inzet van dwangmiddelen)
i. Politie te veel rol van hulpverlener aangenomen
b. Burgers moeten terug angst hebben
c. Moet primair bestaan uit crime fighting en zero tolerance policing
3. Politie moet zich concentreren op haar kerntaken = cf. bedrijf
a. Centrale criteria =
i. Effectiviteit
ii. Efficiëntie
iii. Prestatiegerichtheid
iv. Value for money
b. Indien niet cf. deze criteria, zouden deze oneigenlijke taken niet moeten worden gedaan

, i. Ook uitbestedingen mogelijk indien goedkoper of efficiënter
1. Bv. parkeerhandhaving
c. Complexiteit politiewerk wordt hierdoor miskend – gereduceerd tot klein aantal
kerntaken, die enkel op instrumentele wijze worden opgevat (geen rekening houden met
bv. de waarden die diens aanwezigheid uitstraalt zoals rechtvaardigheid,
waakzaamheid,…) => politiewerk kan zich niet laten vastleggen in een eenvoudig lijstje
met kerntaken
d. Geen antwoord op wat de morele/maatschappelijke kern is van politie


De opdracht in vier dimensies
Politiewerk = complex & afhankelijk van situatie of context waarin het plaatsvindt

Enkele problemen die zich voordoen bij het beschrijven van politiewerk, waarmee indachtig te zijn:
- Waarvoor politie staat is een normatieve vraag
- Studies vnl. op het politiestraatwerk

De maatschappelijke opdracht van de politie wordt beschreven als bestaande uit 4 dimensies:
1. Monopolie van geweld als unieke competentie
2. De morele basis van politiewerk
3. Probleemgericht karakter
4. De eis van legitimiteit


Monopolie van geweld als unieke competentie van de politie
➢ Crime fighting = beperkt deel dagelijks politiewerk
➢ Groter deel dagelijks politiewerk gericht op:
o Het bewaren en herstellen van de sociale orde & vrede
o Het bieden van allerlei vormen van hulp- en dienstverlening
o Het oplossen van kleine, praktische problemen van het leven
= uiteenlopende vormen van ordehandhaving en dienstverlening => minder m.b.t. aanpak criminaliteit

Maar: hulp- en dienstverlening politie (force & service) ≠ hulp- en dienstverlening andere beroepen
(service)

 Hoewel verschilt per situatie, is de kern vaak samen te vatten tot: situaties waarin zich ‘iets’
voordoet dat als onwenselijk wordt beschouwd. Daarin moet ‘iemand’ zorgen dat daaraan snel
een einde komt.
o ‘iemand’ = vaak de politie
▪ Vnl. o.w.v. het urgente noodkarakter dat men de politie inschakelt:
▪ Kern is: de politie kan 24u/dag bij als urgent ervaren noodsituaties indien nodig
dwangmiddelen inzetten voor de oplossing van problemen

➔ De maatschappelijke rol van de politie = een mechanisme voor de verdeling van niet-
onderhandelbare dwangmogelijkheden
o Zij heeft de unieke competentie te allen tijde dwang toe te passen

, Maar: enkele vragen:
- Wordt toegepast op een sterk reactief beeld van politiewerk
o Deel is ook proactief gericht
- Gaat over toepassing dwangmogelijkheden => in het dagelijks politiewerk spelen deze echter
maar een beperkte rol
o  het gaat eerder over het feit dat dwang kan worden toegepast en dat de verschillende
betrokken partijen dit beseffen

 Tegenstelling in de theorie van Bittner (= cf. theorie m.b.t. Staat Weber):
o De mogelijkheid van niet-onderhandelbare dwang met fysiek geweld = kenmerk
politiewerk
▪ Versus
o ‘Goed’ politiewerk = het zoveel mogelijk vermijden van gewelds- en dwangmiddelen
 = inherente morele ambiguïteit in het politieoptreden: krijgen o.w.v. grote autonomie te maken
met verschillende interne morele afwegingen omtrent het al dan niet gebruiken van geweld
o Ook externe afwegingen: legitimiteit en verantwoording


Politie als morele instantie
Weber: negatievere visie op de Staat, waarbij geweldsmonopolie centraal staat
 Durkheim met een positievere visie:
o Staat vertegenwoordigt belangrijke morele waarden
o Vormt een bindende factor in de samenleving
 Heeft invloed op zijn alternatief perspectief op de maatschappelijke opdracht van de politie

Durkheim stelt dat het in moderne samenlevingen moeilijker is dat solidariteit wordt gerealiseerd,
i.v.m. traditionele samenlevingen.
Hiervoor is een belangrijke rol weggelegd voor sociale instituties + belangrijke rol voor de Staat, welke
een morele verantwoordelijkheid draagt aan het functioneren van de samenleving
 Moet actieve rol spelen in het bevorderen van een gemeenschappelijke morele basis
o Ergo, bijdragen aan het “moreel individualisme”
▪ = een gemeenschappelijke morele basis die past bij een hoge mate van
individualisering: vrijheid en gelijkheid worden basiswaarden voor de organische
solidariteit => Staat kan het morele individualisme bevorderen
 Staat als bedreiging voor de individuele vrijheid

Durkheim m.b.t. criminaliteit: criminaliteit is een “sociale pathologie” = is normaal in een gezonde
samenleving = nodig om normen m.b.t. goed & kwaad in het collectieve bewustzijn levend te houden;
daar er sancties (moeten) volgen op die overtredingen
 Zonder criminaliteit zou de morele basis van het sociale leven dreigen te verdwijnen

≈ symbolische kapitaal van de politie (cf. Loader & Mulcahy)

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur joséphine91. Stuvia facilite les paiements au vendeur.

Est-ce que j'aurai un abonnement?

Non, vous n'achetez ce résumé que pour €18,79. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.

Peut-on faire confiance à Stuvia ?

4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)

80364 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours

Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans

Commencez à vendre!
€18,79  22x  vendu
  • (1)
  Ajouter