Garantie de satisfaction à 100% Disponible immédiatement après paiement En ligne et en PDF Tu n'es attaché à rien
logo-home
samenvatting sociologie van de sociale ruimte en tijd €6,89   Ajouter au panier

Resume

samenvatting sociologie van de sociale ruimte en tijd

 4 vues  0 achat

Samenvatting van 51 pagina's voor het vak Theorie tijd en ruimte aan de UA (prof. Dirk Geldof)

Aperçu 4 sur 51  pages

  • 7 janvier 2024
  • 51
  • 2023/2024
  • Resume
Tous les documents sur ce sujet (6)
avatar-seller
kiarasaey1
SOCIOLOGIE: VAN DE SOCIALE RUIMTE EN TIJD
DEEL 1: TIJD VAN SOCIAAL CONSTRUCT
LES 1: SOCIOLOGIE VAN DE TIJD: HOE ONS HEDENDAAGS TIJDSBEGRIP TOT
STAND KWAM
Wat betekend tijd voor jou en de samenleving?
 Een spanning
 Hoe snel of traag een moment voorbijgaat
 Heden, verleden, toekomst
 Het moderne tijdsbesef is er nog niet zo lang, de klok lezen op een horloge of gsm is nog maar enkele jaren
aanwezig in verhouding met de aanwezigheid van tijd (vroeger zag men de tijd aan de zonsopgang en ondergang)


DE GESCHIEDENIS VAN ONS TIJDSBESEF EN TIJDSMETING
 Tekst: ‘in de houdgreep van de tijd (onze omgang met de tijd in een consumptieve cultuur) – L. Laeyendecker en Marthy P. Veerman

HET MECHANISME UURWERK EN HET MODERN TIJDSBESEF
Paradox  eigenlijk kunnen we niet nauwkeurig bepalen wanneer mensen tijd beter konden meten…
1 MIDDELEEUWEN: BEHOEF TE AAN NAUWKEURIGER TIJDSMETING
Zonnewijzers en klepsydra’s  maakte vroeger de behoefte aan een nauwkeuriger tijdbepaling mogelijk
De behoefte leefde vooral bij 3 categorieën:
 De monniken
 De wijze waarop hun dagelijks leven geregeld werd  afhankelijk van tijdstippen waarop
voorgeschreven activiteiten plaatsvinden  behoefte zeer aanwezig
 Cisterciënzers  veruit op kop in de technologische ontwikkeling  hun landbouw was in Europa de
meest ontwikkelde, hun bedrijven en mijnen waren de meest efficiënte
 Hun regel  vestigen in nabijheid van de rivieren, om gebruik te maken van de waterkracht
 Voor dergelijke activiteiten  klokken en tijdsmeters onmisbaar voor organisatie en
beheersing  de interesse in nauwkeurige tijdsmeter heeft gestimuleerd en de uitvinding
van het mechanisch uurwerk heeft bevorderd
 Sommige beweren dat bij hun het klokwerk is uitgevonden
 Wetenschapsbeoefenaars
 Astronomie  lijkt het verband eerder indirect
 Eerste instantie geïnteresseerd in nauwkeurige instrumenten  de tijdmeting was daarvan
slechts een afgeleide
 Ze wilde met behulp van de instrumenten de beweging van de hemellichamen zo
nauwkeurig mogelijk afbeelden
 Medische astrologie
 Met behulp van de wiskunde probeerde ze de relaties bloot te leggen tussen de macro- en
de microkosmos  i.c. het persoonlijk lot van de individuen
 Drong ook door in de medische wetenschap
 Een goede arts diende te weten ‘onder welk gesternte’ de patiënt geboren was  kon
alleen et voldoende nauwkeurigheid gebeuren als er een betrouwbaar uurwerk
voorhanden was  probeerde ze het uurwerk zelf te maken
 Handelaars / ondernemers
 Snelle diffusie uurwerk enkel te verklaren door sterke behoefte bij bredere kring dan wetenschap en
monniken  inwoners van snelgroeiende steden
 Leven in de steden  door geluidssignalen geregeld  aangeven kloosterlijke dagorde + regulering
van de arbeidstijd
 Economische opbloei 12ste eeuw
 Landbouw productiever  beter voorzien van levensmiddelen  groei bevolking.

1

,  Grotere behoeften aan werktuigen  ambacht gesimuleerd
 Beginnende industrie  van textielnijverheid (vooral in Vlaanderen en Noord-Italië)
 Handel tot ontwikkeling (vooral regionaal)  over langere afstanden
 Geldeconomie tot ontwikkeling
 Stedelijke dynamiek trok mensen van het platteland aan  nieuwe samenleving
geboren in de steden  behoefte aan nauwkeurige tijdsbepaling groeit enkel
 Handel over lange afstanden  duur van reizen over zee of land als determinant van de prijzen
steeds belangrijker  gevolg, tijd nauwkeuriger meten
 Lengte van de arbeidstijd bepalen  om redenen van eerlijke concurrentie
 Grenzen van de werkdag  werkklokken


2 TIJDSIGNALEN IN DE MIDDELEEUWSE STAD
 Toenemende complexiteit van het stedelijk leven
 Het enigermate geordend laten verlopen  goed (tijds)regelingen noodzakelijk  behulp van
signalen
 Voor de opening en sluiting van poorten
 Begin en einde van de marktdag
 Voor politieke bijeenkomsten
 Religieus (missen, gebedstijd)
 Traditionele kerkelijke signalen tussendoor
 Dat alles leidde tot een ingewikkeld patroon van signalen  alleen door het luiden van klokken
 Niet veel variatie mogelijk  niet makkelijk te herkennen
 OPLOSSING  een uurwerk  algemeen hoor- en / of zichtbaar  iedereen kon zich oriënteren
 Algemeen besef dat er een betere oplossing moest zijn voor de regulering van tijd dan de
zonnewijzers, klepsudra’s en klokken  maar kostte heel veel moeite die oplossong te vinden


3 DE MECHANISCHE KLOK: EEN GENIALE VONDST
 13-14de eeuw
 Uitvinding waarnaar zo een breed gefundeerd verlangen werd uitgezien en die zulke gigantische effecten
zou hebben
 Beslissende vondsten alleen binnen Europese samenleving gegenereerd? of ook externe invloeden via
Arabische cultuur uit China?
 Geniale uitvinding  de klok moest worden aangedreven
 Klepsydra’s  door gelijkmatig stromend water  snel ontdekt aandrijving ook via gewichten kon
 Probleem  versnelling zou opreden  oplossen door echappement (haakrad, onrust)
 Het echappement  door gewichten aangedreven beweging zodanig afremt dat de beweging met
kleine schokjes verliep  ‘stop-ga’ mechanisme gesproken
 Elk schokje vertegenwoordigde een ‘stukje tijd’  de tijd verdeeld in partjes van gelijke duur
 Op termijn immense gevolgen
 Nog niet voldoende om in de behoefte aan een nauwkeurige en publieke
controleerbare tijdmeting te voorzien
 Pas een uurwerk dat na elk uur (en kater na kleinere tijdseenheden) een signaal kon geven  dus
een combinatie vormde van het mechanisch uurwerk met een klok  de doorbraak in de
samenleving goed mogelijk
 Zeker toen er in de 15de eeuw ook wijzerplaten op de torens kwamen
 Uurwerken konden op elk uur slaan  maar in het geheel nog geen overeenstemming over de wijze waarop
de uren van de dag en nacht geteld worden
 Dag en nacht werden onderscheiden  beide tellen 12 uur  begin van de dag verschoof met de
zonsopgang




2

,4 KLOKKEN: DEEL VAN ARCHITECTURAAL ONTWERP OP CENTRALE PLAATSEN IN DE STAD
 Geen groot beeld bij deze klokken  nog niet op punt, haperden veel  erg groot dus enkel in steden
 Tijd zichtbaar in een stad
 Uur verschilde van stad tot stad  van klok tot klok
 Eerste en relatief snelle verbreiding van de slaande uurwerken plaatsvond in de grote Noord-Italië steden
 Het uurwerk bevond zich in de belangrijkste toren van de stad (soms stadstoren, soms kerktoren) 
later vrijwel altijd de toren van de burgerlijke overheden
 Het initiatief tot aanschaf meestal stedelijke overheden
 Deden dat primair op grond van reeds langer aanwezige behoeften  speelde ook andere
overwegingen mee
 Concurrentie met andere steden  ze waren redelijk duur  gemakkelijk als
prestigeobject dienen
 Ook een symbool van openheid voor het nieuwe, vooruitgang en van de stedelijke autonomie
 De aanschaf meestal van de lokale overheden uitging  ook andere instantie zich ervoor in, ofwel door zelf
de initiatief tot aanschaf te nemen, ofwel door andere daartoe te sporen  al dan niet met behulp van
financiële steun  die impulsen kwamen van:
 De hogere adel (bv. de Bourgondische hertogen)
 Kapitaalkrachtige kathedralen en kloosters  bleven evenmin achter omdat ook die niet
onverschillig stonden tegenover hun positie in de stedelijke samenleving
 De landelijke overheden  maar die richten zich niet zozeer op de grotere steden --< de kleinere
steden en de dorpen op het platteland interesseerde hen meer
 THUIS  zandloper
 In dezelfde periode uitgevonden
 Principe eenvoudig  sterk aan de waterklok doet denken
 Afhankelijke van de overeenstemming over de lengte van de uren  in eerste instantie een
instrument om precies een uur aan te geven (later ook voor delen van uren)
 Was zeer populair  goedkoop  in vergelijking met de mechanische uurwerken die alleen de
gegoeden zich konden permitteren


5 TIJD VERANDERT VAN KARAKTER
 In de studie ‘Revolution in Time’ foruleert Landes kort en krachtig  “Het uurwerk schiep niet de intresse
voor het meten van de tijd, maar die interesse leidde tot de uitvinding van het uurwerk”
 De uitspraak heeft te veel een ‘of-of-karakter’
 Wat er eerst was  is nooit meer te achterehalen, maar wat er vast staat wel dat het in de latere
ontwikkelingen niet om een eenzijdig causale of conditionerende relatie ging maar om een gestage
wisseling
 Uurwerk beantwoord aan behoeftes  eenmaal ingevoerd kwamen er enkel meer
 Uurwerk verandert de tijd, de wijze waarop de tijd aan de mensen verscheen  samenhang daarmee
veranderde de wijze waarop mensen met de tijd omging
 (Nieuw) tijdsbewustzijn groeit
 Tijd wordt deelbaar, telbaar en hoorbaar  dankzij het “stop-ga” mechanisme waardoor de tijd uit
afzonderlijke eenheden bestond
 Telbaarheid  past goed in het algemeen culturele klimaat waarin het besef dat
kwantiteiten belangrijker waren(bv. prijzen berekenen), steeds sterker werd hetgeen zich
onder andere manifesteerde in een toenemende belangstelling voor de wiskunde
 Tijd losgemaakt van de natuur  door een eigen aandrijvende kracht  onafhankelijk was van het
dag-en-nachtritme
 Tijd kwam op zichzelf te staan  losgemaakt van dingen en gebeurtenissen waaraan hij to dan toe
gebonden was
 Weerspiegeld zich ook in het taalgebruik  voorheen zei men dat de dingen vergingen, maar
niet dat ‘de tijd’ verging
 Men zei ook ‘ik ben te laat’ maar niet ‘het is laat’
 Sprak niet van ‘de tijd’ maar van ‘tijden’  die als zodanig verbonden waren met
mensen en dingen

3

,  Tijd is nu abstract begrip  losgemaakt werd van concrete inhouden en een formeel karakter kreeg
 Tijd losgemaakt van het kloosterlijke ritme (van de kerk, kloosters en god)  begin secularisering
 De mensen gingen zich meer oriënteren op de overal verschijnende stadsklokken
 Verloren de canonieke uren meer en meer hun betekenis als ordende beginsel  vroeger
aspect van het seculariseringsproces
 De kerk droeg hier zelf aan bij (maar voorzag dit effect niet)
 Uurwerk heeft de tijd tot persoonlijk eigendom gemaakt  tijd onder beheer van mensen en door mensen
gemaakt
 Het uurwerk werd metafoor voor de kosmos
 Vergelijking  God is de grote klokkenmaker


6 TIJDSMETERS ALS DISC IPLINERINGSMIDDEL
 Mechanische uurwerken  middel om mensen tot een gedisciplineerde omgang met de tijd te brengen 
maar ook zandlopers (vooral voor korte tijdspannes)
 Openbaar leven met uurwerken geregeld  goed bestuur
 Tijd waarop bestuurder en ambtenaren bijeen moesten komen  vastgelegd, sancties op te laat
komen
 Duur van vergaderingen en zittingen van politieke en juridische lichamen als zowel als de pauzes
werden zorgvuldig geregeld en met zandlopers bewaakt  tolerantie beoefend, 15min ‘te laat
komen’  academisch kwartiertje
 Regeling van de markttijden
 Onderwijs  eerst studielast met aantal boeken aanduiden  nu in aantal uren uitdrukken
 Duur van de preek in de kerk door zandlopers controleren
 Folteren  afhankelijk van zwaarte misdaad  langer of korter
 Arbeidstijd  werkklokken ingevoerd  begin en einde van werktijden en pauzes


7 DE WAARDESTIJGING VAN TIJD
 In de agrarische samenleving  tijd geen hoge waarde
 Heel afhankelijk van omstandigheden die men niet in de hand had en die op geen enkele manier
door een efficiëntere tijdsbesteding veranderd kon worden
 Een uitzondering in dit patroon  de kloosters
 Waarbinnen om godsdienstige redenen zorgvuldig met de tijd werd omgegaan
 Het ‘werk Gods’ moest met aandacht en zorgvuldigheid worden verricht en ledigheid vermeden
worden
 Door de opbloei van de economie  ook buiten de kloosters kreeg tijd meer waarde
 Proces werd versterkt door de uitvinding van het uurwerk
 Tijdverspilling werd gezien als zonde
 Zorgvuldig omgang met de tijd als deugd
 In de versie van Calvijn  De mens was een werktuig Gods  gehouden aan hard werken en sober leven
 Weber noemt dat de ‘innerweltliche askese’  wat eerst gemeengoed was binnen de kloosters,
verplaatste zich nu naar de wereld
 Binnen het calvinisme  geen sprake van dat mensen het eeuwige leven konden verdienen 
omdat hun lot, krachtens goddelijk raadbesluit al van eeuwigheid af vaststond
 De waardering van de tijd binnen de kloosters zuiver religieus gefundeerd was maar dankzij de opbloei van
de economie en de uitvinden van het uurwerk  ook een seculiere fundering
 Deze laatste verzelfstandigde zich geleidelijk en wel ten koste van de religieuze fundering
 Francis Bacon  “de tijd is de maatstaf voor economische bezigheden, zoals het geld de maat is voor de
werkelijke waarde ervan
 Benjamin Franklin  “tijd is geld”
 Tijd en snelheid kregen economische betekenis
 Het gehele levenstempo verhoogd



4

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur kiarasaey1. Stuvia facilite les paiements au vendeur.

Est-ce que j'aurai un abonnement?

Non, vous n'achetez ce résumé que pour €6,89. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.

Peut-on faire confiance à Stuvia ?

4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)

72841 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours

Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans

Commencez à vendre!
€6,89
  • (0)
  Ajouter