Garantie de satisfaction à 100% Disponible immédiatement après paiement En ligne et en PDF Tu n'es attaché à rien
logo-home
Samenvatting Sociologie 1, ISBN: 9789043012713 €5,39   Ajouter au panier

Resume

Samenvatting Sociologie 1, ISBN: 9789043012713

 12 vues  0 fois vendu

Een volledige samenvatting van het vak Sociologisch Perspectief van het eerste trajectschijf.

Aperçu 3 sur 25  pages

  • Oui
  • 25 avril 2023
  • 25
  • 2020/2021
  • Resume
book image

Titre de l’ouvrage:

Auteur(s):

  • Édition:
  • ISBN:
  • Édition:
Tous les documents sur ce sujet (1)
avatar-seller
nadialenaerts
SOCIOLOGIE
1
DE SOCIOLOGISCHE VERZUCHTING
ALLES IS CONTINGENT MAAR NIET ARBITRAIR
Alles = opvattingen, gewoonten, handelingswijzen, levensstijlen, instellingen…
Contingent
 Het had ook anders kunnen zijn dan het nu is - en het is vaak ook anders geweest (tijd) of
anders elders ter wereld (plaats)
Niet arbitrair
 Niet willekeurig
 Er zijn goede redenen voor de vorm die iets bij ons - of in een bepaalde tijd / op een
bepaalde plaats - heeft aangenomen
 Oorzaken/ redenen zijn vaak complex

BESEF VAN CONTINGENTIE
 Etnocentrisme  andere dingen beoordelen vertrekkende vanuit ons eigen standpunt
 Waarden en normen  sociaal geproduceerd
 Afwijkend gedrag wordt geproduceerd door de samenleving
 Waarom zijn bepaalde gedragingen in bepaalde samenlevingen (tijd / plaats) afwijkend
en in andere niet?


1) PROBLEEM VAN DE ORDE
 Sociale orde
 ≠ behoud bestaande machtsverhoudingen, wetten,
gewoonten, instellingen
 = hoe komen tot nageleefde regels?
(voorspelbaarheid / leefbaarheid)


 Verlichting denkers
 Grote maatschappelijke veranderingen
 Ratio / redelijk individu stond centraal
 Wetenschappelijk denken (Verklaringen op basis van wetenschap en niet meer op basis van religie)
 Redelijk handelen bracht vooruitgang, rust en geluk met zich mee
 Tradities en religie werden als tegennatuurlijk beschouwd (niet nodig om voor sociale
orde te zorgen)
 Tegen-Verlichting denkers
 Rationeel handelen  tegenovergestelde effect
 Men gaat alleen de regels nastreven die goed uit komen voor hun  egoïsme
nastreven, uit eigenbelang handelen
 Godsdienst en gezag heeft al eeuwen lang gezorgd voor gezag dus is dit nog steeds
nodig om mensen de regels te laten naleven

, 2

 August Comte
 Bedacht de term ‘sociologie’
 Verzoening tussen verlichting en tegenverlichting
 Iedereen zou in het stadium van het positivistisch denken terecht komen
(wetenschappelijk denken)
 2 grote krachten in het menselijk handelen:
 Rede en verstand (leidt niet automatisch tot sociale orde)
 Emotie, gevoelens, impulsen
 (Je hoofd zegt het ene en je gevoel het andere)
 Behoefte aan nieuwe religie  Religie van de Mensheid
Hedendaagse sociologie:
 Habermas
 Denken ligt in het verlengde van de verlichtingsdenkers
 Wetenschappelijke rede (Wel: hoe? – Niet: waarom?)
 Open wetenschappelijke communicatie
 Consensus  men wordt het eens
 Arbitraire verdwijnt  er zijn goede redenen om ons aan de wetten te houden – namelijk
we vinden ze eerlijk en rechtvaardig door het consensus
 Wetten moeten rechtvaardig zijn (zo is sociale orde mogelijk)
 Luhmann
 Denken ligt in het verlengde van de tegen-verlichtingsdenkers
 We worden het nooit eens over wat rechtvaardig is, consensus is bijna nooit mogelijk
 Leren leven met het arbitraire  niet iedereen zal de wetten eerlijk vinden
 Wetten moet op de juiste wijze gemaakt worden (zo is sociale orde mogelijk) door
procedures en meerderheidsregels (wij stemmen voor het parlement –
volksvertegenwoordigers)


2) PROBLEEM VAN DE NIET-ARBITRAIRE CONTINGENTIE (legitimerende derde)
 Welke aspecten in onze maatschappij zijn makkelijk te veranderen en welke niet?
 Legitimerende derde
 Moeilijk of niet te veranderen
 Doel: bestaande orde verantwoorden en legitimeren
 God, natuur, geschiedenis, samenhang

Eindconclusie:
 Steeds minder verantwoording voor bestaande orde, wetten, instellingen,…  steeds
minder komt men tot de vaststelling dat dingen niet te veranderen zijn
 Besef van contingentie  men beseft dat dingen anders kunnen zijn dan wij het nu
kennen
 Hoe komen mensen ertoe orde te scheppen en in stand te houden?  als alles
contingent is het niet zo vanzelfsprekend dat we ons aan de wetten houden  mogelijke
verklaring: we zijn er zo gewoon aan dus blijven we het doen

, 3

NATUUR
 Welke regels worden bepaald door de natuur en zijn dus moeilijk te veranderen?
 Fysiek organisme: beperkingen
 MAAR: beperkingen overwinnen:
 bv. stijgende levensverwachting
 MAAR: wat is natuur  wat is cultuur?
 Gelaatsuitdrukkingen van emoties (natuur)
 Hayak (1899-1992): vrijemarkteconomie is natuur (<->opvattingen nu)
 In welke mate verklaart genetica handelen en denken van de mens?
 DUS: alles is contingent


GESCHIEDENIS
 Welke regels worden bepaald door de geschiedenis en zijn dus moeilijk te veranderen?
 Vastliggende ontwikkeling?
 Comte: religie  metafysica  positivisme
 Marx: evolueren naar klasseloze maatschappij (is er nog steeds niet)
 MAAR: welke beperkingen worden door het verleden opgelegd?
 En hoe dwingend zijn die beperkingen? Betekent het dat wij dan maar 1 richting op kunnen,
waarschijnlijk niet  langzamer, er kunnen wel veranderingen plaats vinden
 Alexander: een visie op onze collectieve plaats in de tijd en de geschiedenis, is onderdeel van
onze identiteit

SAMENHANG
 Noodzakelijke samenhang tussen verschillende maatschappelijke instellingen en dus moeilijk
te veranderen?
 Vb. Tussen gezinsvorm en economie - uitgebreide familie met verschillende generaties
 Jaren ‘50: kerngezin / kostwinnersmodel (man ging werken in de fabriek – vrouw bleef thuis bij
de kinderen)
 Nu: andere gezinsvormen (geen samenhang meer)
 Boeiende vragen:
 Technologische vernieuwing mogelijk zonder verandering in het denken?
 Vaak verandert eerst het denken, visie op de wereld/ samenleving met allerlei
technologische vernieuwingen tot gevolg
 Secularisering (scheiding tussen kerk en staat) als trend?  moderne wetenschap pas
mogelijk na secularisering

Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:

Qualité garantie par les avis des clients

Qualité garantie par les avis des clients

Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.

L’achat facile et rapide

L’achat facile et rapide

Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.

Focus sur l’essentiel

Focus sur l’essentiel

Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.

Foire aux questions

Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?

Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.

Garantie de remboursement : comment ça marche ?

Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.

Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?

Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur nadialenaerts. Stuvia facilite les paiements au vendeur.

Est-ce que j'aurai un abonnement?

Non, vous n'achetez ce résumé que pour €5,39. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.

Peut-on faire confiance à Stuvia ?

4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)

80467 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours

Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans

Commencez à vendre!
€5,39
  • (0)
  Ajouter