Resume
Inleiding rechtsfilosofie, samenvatting boek
- Cours
- Établissement
Een beknopte samenvatting van het boek Recht als Raadsel Ik haalde hiermee een 8
[Montrer plus]
3 revues
Par: rdielemans • 5 année de cela
Par: liesje2201 • 6 année de cela
Par: dm95 • 6 année de cela
Vendeur
S'abonner
kwittie
Avis reçus
Aperçu du contenu
INLEIDING RECHTSFILOSOFIE(Boek: Recht als raadsel, Pauline Westerman)
JOHN AUSTIN
Wat is recht? Waarin onderscheiden rechtsregels zich van andere (sociale)
regels?
• Austin beantwoordt deze vraag niet aan de hand van één bepaald rechtssysteem,
maar zoekt het
antwoord in wat alle rechtssystemen gemeenschappelijk hebben.
• Austin bekijkt het fenomeen “recht” vanuit een buitenstaandersperspectief, zonder
juridische noties.
• Austin doet ook geen beroep op morele noties, hij begint niet aan normatieve
veronderstellingen.
• Austin stelt dat het recht is gestoeld op macht, niet dat dit rechtvaardig is.
• De functie van het recht is het realiseren van de wensen van de soeverein.
Austin’s beveltheorie
• Rechtsregels zijn bevelen, uitgevaardigd door een superieur en gericht aan een
ondergeschikte.
• Bevelen zijn wensuitingen, die gepaard gaan met sancties ingeval van niet-
samenleving.
• Alleen die bevelen zijn rechtsregels als zij betrekking hebben op een algemene klasse
van handelingen en
worden uitgevaardigd door de soeverein.
Wat verstaat Austin onder een soeverein?
• Een aanwijsbaar en gemeenschappelijk persoon of groep personen.
• Aan wie het meerendeel van de bevolking gewoon is te gehoorzamen.
• Maar die zelf niet de gewoonte heeft te gehoorzamen aan aanwijsbare meerdere(n).
De enige bron van het recht
• Recht is alleen dat wat aan de wil van de soeverein ontspruit en niets anders.
• Austin hanteert dus geen gewoonterecht, die regels zijn positief moraal, maar geen
positief recht.
• Austin hanteert ook geen rechtersrecht, want de rechter is een dienaar van de
wetgever.
Cirkelgang in de relatie wetgever – rechtsregel
• Austin benadrukt de relatie wetgever -> rechtsregel.
• De nadelen hiervan zijn:
◦ Austin kan niet verklaren waarom het recht vaak een langer leven beschoren is dan
de wetgever.
◦ Eerst moet het bevel tot een rechtmatig bevel worden getransformeerd en de
bevelhebber tot bevoegd
rechtsvormer, dan pas kan het bevel als rechtmatig worden beschouwd en het een
plicht bij de
onderdaan teweegbrengen.
EHRLICH
Wat verstaat Ehrlich onder het recht?
, • Ehrlich vind het gewoonterecht belangrijker dan het juristenrecht.
• “Levend recht” is het geheel aan regels waarop mensen zich oriënteren in hun
dagelijkse handelen.
• Of mensen het levende recht aanpassen aan het offciële recht moet worden
onderzocht, niet
veronderstelt.
• Ehrlich meent – net als Austin – dat men buiten het recht moet treden om tot een goed
begrip te raken van
het recht.
• Ehrlich is niet zozeer geïnteresseerd in de vraag wat recht is, maar welke regels
menselijk gedrag daad-
werkelijk beïnvloed.
• Men leeft de regels na omdat men zich werkelijk gebonden en verplicht voelt om dat te
doen.
Austin’s reactie op het levende recht van Ehrlich
• Dagelijkse regels zijn niets anders dan sociale regels en normen waarnaar mensen
leven. Deze kunnen niet tot het officieel geldende recht worden gerekend, zolang zij
niet bekrachtigd zijn door een soeverein.
• Het levende recht is geen recht, maar positief moraal.
LON FULLER
Gewoonterecht
• Volgens Fuller is het gewoonterecht de oermoeder van alle recht.
• Fuller verwerpt de opinio necessitatis:
◦ Iets is alleen een regel als degene die volgens de regels handelt, het gevoel heeft zo
behoren te
handelen.
◦ Slecht antwoord vind Fuller, want wanneer en onder welke voorwaarden ontstaat de
verplichting om
volgens een regelmatig patroon te handelen?
• De functie van het recht is dat zij het mogelijk maakt dat mensen hun handelen op
elkaar afstemmen, het
zijn communicatiemiddelen.
JOHN SEARLE
Wat zijn afspraken (institutionele feiten)?
• Die ontstaan door het toekennen van de status “X telt als Y in context Z”.
• De “telt als”-afspraken zijn bouwstenen voor regels aan de hand waarvan men zich
kan oriënteren op het
gedrag van de ander en daarmee zijn eigen gedrag kan vormgeven.
• Omdat iedereen zijn handelen op gewoonte afstemt, krijgt de gewoonte normatieve
kracht en trans-
formeert het tot regel.
• Toevoeging van voorwaarden waaronder de regels en afspraken geldig zijn:
◦ Als aan voorwaarden A en B is voldaan, geldt dat X telt als Y in context Z.
◦ 1) Stenen tellen als grenzen.
2) Grenzen tellen als vergaderruimte.
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur kwittie. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €5,49. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.
Peut-on faire confiance à Stuvia ?
4.6 étoiles sur Google & Trustpilot (+1000 avis)
79271 résumés ont été vendus ces 30 derniers jours
Fondée en 2010, la référence pour acheter des résumés depuis déjà 14 ans