Hè, hè, eindelijk iets met plaatjes! Samenvatting Wetenschapsfilosofie , MindMaps, Deel 1 & 2 (ALLE hoorcolleges), Tilburg Universiteit
46 vues 6 fois vendu
Cours
Wetenschapsfilosofie
Établissement
Tilburg University (UVT)
Book
Exploring Humans
Vak: Wetenschapsfilosofie. Opleiding: Bachelor psychologie. Instelling: Tilburg Universiteit.
Wetenschapsfilosofie is een vrij vaag vak en het bestaat uit een hoop stromingen, personen en theorieën dus besloot ik dit te clusteren in een soort MindMaps met een aantal afbeeldingen en kleuren. Ik ...
Philosophy Open Book Exam Questions Answers and SOS
All Questions and answers and SOS notes for the Philosophy Open Book Exam
Tout pour ce livre (31)
École, étude et sujet
Tilburg University (UVT)
Psychologie
Wetenschapsfilosofie
Tous les documents sur ce sujet (61)
Vendeur
S'abonner
Mariekedesignuvt
Aperçu du contenu
Beide stromingen (twee antwoor-
Empirisme den op ‘wat is de bron van kennis?)
gaan in tegen het scepticisme
Kennisleer: historisch gezien het begin.
Wat is (zekere) kennis?
Hoe kunnen we die kennis rechtvaardigen?
Echte kennis is afkomstig van zintuigelijke ervaring. Wat is de bron van kennis?
Common sense opvatting. Associatie: wanneer alle
kennis via waarneming/observatie/empeira/experienta
voortkomt, dan is er geen aangeboren kennis. Epistemologie
Empiristisch (empirisme, staat tegenover rationalisme)
is NIET hetzelfde als empirisch (gebruiken van de
wetenschappelijke methode, staat tegenover
hypothetisch of slechts theoretisch).
Aristoteles is de eerste aanhanger van het empirisme Rationalisme
waar we naar kijken. Hij verwerpt het idee van Plato van
2 werelden. Alles verandert continu dus ook ingeboren
ideeën. De mens is een tabula rasa (onbeschreven Echte kennis is afkomstig van ratio, de rede, het
blad). Aristoteles begon zijn eigen lyceum verstand.
waarbij hij wandelend les gaf (empiristische Er bestaat ingeboren kennis (nativisme).
principe=peripathische principe=wandelende Plato is extreem nativist --> alle kennis is
principe). Maar er zitten ook rationalistische aangeboren! Descartes haalt dit later onderuit. Plato
aspecten in zijn werk, daardoor is de (Leerling van socrates)
zegt dat de bron van kennis=ratio. Plato geloofde net
naam empirist niet helemal terecht. Verhaal is erg extreem als Socrates ook niet in goden, maar vond socrates
(Leerling van Plato) Gebruik van inductie (stap 1) om tot een dus niet het algemene extreem. Plato: je leert niks nieuws, je herinnert je
algemeen begrip te komen (van individueel rationalisme! alleen dingen (anamnese, aristoteles verwerpt dit).
naar algemeen, generaliseren) =syllogisme. (Verhaal met de Reïncarnatie: je ziel was in een andere wereld van
Intuïtieve inductie (inzicht, stap 2): noodzakelijke vierkanten)
vormen en ideeën. Als je sterft ga je daar weer heen.
waarheden zoals ‘alle mensen zijn sterfelijk’ via onfeilbare Epistème (echte kennis, ware gerechtvaardigde
intellectuele capaciteit van de geest (nous). Dit is een overtuiging, iets mee onderbouwen) versus doxa
rationalistisch element. Deductief redeneren: van een (overtuiging/ mening). Dit is een reactie op
algemene uitspraak uitgaan en daar vanuit voorspellingen Heraclitus. Plato verdubbelde de wereld --> Plato’s
doen. Geen kritisch denker meer na aanname van allegorie van de grot. De wereld die je waarneemt
noodzakelijke waarheid. De ideeën van Aristoteles komen verandert steeds. Hier hebben we stoelen, die blijven
terug in de bijbel. God is de oorzaak van de bewegende nooit, die gaan kapot, dus hij bestaat niet, omdat die
wereld; hij is de onbewogen beweger. In de middeleeuwen stoel in een proces van verandering is. Maar het
vooral deze kijk, geen vooruitgang. Hij deed namelijk geen concept ‘stoel’ bestaat wel in de ideeënwereld.
experimenten. Hij wil kennis over de natuurlijke wereld, Ideeën zijn onafhankelijk van mensen, dus voor
zonder iets te veranderen) door te stil te kijken. Teleologie: iedereen hetzelfde.
er is een natuurlijke gerichtheid, alles heeft een doel.
4 doelen: formeel, materieel, efficiënt en uiteindelijke.
, Scepticisme
Er is geen kennis mogelijk, je kunt stoppen met
wetenschap (=monopolisering van waarheden).
Wetenschappers zijn ‘gelovers’.
Alles verandert (flux steeds--> Alles
Socrates zet vraagtekens bij wat mensen geloven. stroomt. Er is dus niks. Alles is in
Wat is kennis? Hoe weet je dat? Waarom weet je dat wording. Je kan niet twee keer in
zeker? Mensen kunnen hier niet tot in detial dezelfde rivier stappen. De rivier is
antwoord op geven, dus dan is volgens Socrates de veranderd en jij zelf ook. Als je met
stelling onjuist. We weten dus helemaal niks zeker. ‘zijn’ iets vast bedoelt dan ‘is’ er
Goden bestaan niet --> hij werd gedood voor het dus niks. Er is alleen nog maar
verderven van de jeugd en de goden. doxa (opvattingen met zintuigen
zijn meningen).
Panta rei: alles beweegt.
Montaigne gaat nog verder dan Socrates. Socrates
zegt niets te weten. Dit vindt montaigne al een sterke
opvatting. Dit is al een kennisclaim; je weet dan dat
niets weet. Daarom zegt Montaigne ‘que sais-je?’. Er
is altijd een tegenbewering voor een argument.
Je moet kennis in balans houden. Descartes gaat
tegen Montaigne in.
2
, Metafysica Parmenides: het zijn zintuigen die ervoor zorgen
dat we denken dat alles in verandering is. Water
kan voor mij koud voelen en voor jou lauw. Onder-
liggend aan alle veranderingen die we waarne-
men, ligt een onveranderde wereld. Alles is, niets
is in wording.
Onderdeel van de filosofie die vragen probeert de
beantwoorden zoals ‘Waarom is er iets, eerder dan
Homo mensura (Protagoras): de mens is de
niets?’ ‘Waar is de wereld van gemaakt?’ Onderzoek
meting van alle dingen. Een mening is waar voor
hiernaar heet ontologie. Centraal discussiepunt: het
elke persoon, het water is koud voor jou maar
verschil tussen ‘zijn’ en ‘worden’. Parmenides en
lauw voor mij. Niemand kan het ooit fout hebben.
Heraclites hebben tegengestelde visies.
Dit sluit kritiek en onderzoek uit. Plato vond dat dit
Heraclites: verandering is de kern van het bestaan.
niet klopte. Plato legt het uit met de grot.
Niets is, alles is in wording.
3
, (Na de middeleeuwen)
1 Vooroordelen opgeven
Bacon noemt epistemologische vooroordelen De
'false conceptions' of 'idols'. Tegenwoordig noemen
we dit ‘bias’. Denkfouten die in de weg staan om wetenschappelijke
echte kennis te verwerven. Bacon onderscheidt 4
soorten idols (bias):
methode
1. Idols of tribe: vooroordelen die we allemaal hebben
(onafhankelijk van cultuur, geslacht, etc.). Typische menselijke fouten
zoals visuele illusies. Ook zien we orde en regelmaat terwijl deze er niet
is (gaat over inductie). Ook hoort confirmation bias hierbij (zoeken naar
bevestiging en negeren van weerlegging, de oorzaak van de
reproductiecrisis: experimenten zo maken dat ze je hypothese
2 Empirische methoden
bevestigen, daardoor niet te herhalen zijn). Bacon kwam met de nieuwe methode. hij vond het niet erg om
We zien de zon onder gaan (maar die gaat niet onder). Ook zeelui die zich tegen Aristoteles te keren. Hij was zelf christen dus hij viel
de kracht van hun gebed hoog inschatten. de bijbel niet aan. Je mag WEL experimenteren. Hij wilde expe-
rimenteren om kennis te verwerven, zodat men terug kan naar
2. Idols of the cave: vooroordelen die je hebt vanwege (culturele) het paradijs zoals die beschreven staat in het oude testament.
groeplidmaatschap. Denken dat anderen net zo zijn als wij. Sommige
mensen vinden dat vroeger alles beter was, en anderen zijn blij met 3 Inductie van Bacon
elke innovatie. Je moet in het midden zitten volgens Bacon. Mensen Een mix van waarneming en verstand. Dus Bacon heeft ook een
neigen vaak om tot het uiterste te gaan, maar dit is afhankelijk van je aspect van het rationalisme in zijn epistemologie. Verstand
groep. gebruik je zodat je niet te snel een conclusie trekt. Observatie +
rationele gevolgtrekking. Hij onderzocht waar warmte vandaan
3. Idols of the marketplace: vooroordelen waarbij taal belangrijk is. We kwam. Hij maakte een lijst van dingen waar warmte vandaan
gaan ervan uit dat woorden ergens naar verwijzen. Bijvoorbeeld de komt (water, licht, wrijving, etc.), en concludeerde dat het kleine
woorden ‘geluk’, ‘toeval’, ‘heks’ verwijzen naar iets wat niet bestaat. bewegende deeltjes moeten zijn.
Bacon vindt dat Aristoteles het inductieprobleem niet serieus
4. Idols of theatre: vooroordelen die er zijn omdat autoriteit zegt dat genoeg neemt. Je moet veel verschillende onderzoeken doen
het klopt. Maar zij hebben niet altijd gelijk. Zoals bijvoorbeeld scholen om te kunnen generaliseren. Dit is de Idols of tribe: regelmaat
die Aristoteles aanhangen. Maar Bacon heeft zijn eigen Idol of theatre: zien die er niet is.
de bijbel.
Bij bacon zien we dat de psychologie belangrijk is voor de
epistemologie. De psychologie achterhaalt een deel van de idols
(genaturaliseerde epistemologie).
4
Les avantages d'acheter des résumés chez Stuvia:
Qualité garantie par les avis des clients
Les clients de Stuvia ont évalués plus de 700 000 résumés. C'est comme ça que vous savez que vous achetez les meilleurs documents.
L’achat facile et rapide
Vous pouvez payer rapidement avec iDeal, carte de crédit ou Stuvia-crédit pour les résumés. Il n'y a pas d'adhésion nécessaire.
Focus sur l’essentiel
Vos camarades écrivent eux-mêmes les notes d’étude, c’est pourquoi les documents sont toujours fiables et à jour. Cela garantit que vous arrivez rapidement au coeur du matériel.
Foire aux questions
Qu'est-ce que j'obtiens en achetant ce document ?
Vous obtenez un PDF, disponible immédiatement après votre achat. Le document acheté est accessible à tout moment, n'importe où et indéfiniment via votre profil.
Garantie de remboursement : comment ça marche ?
Notre garantie de satisfaction garantit que vous trouverez toujours un document d'étude qui vous convient. Vous remplissez un formulaire et notre équipe du service client s'occupe du reste.
Auprès de qui est-ce que j'achète ce résumé ?
Stuvia est une place de marché. Alors, vous n'achetez donc pas ce document chez nous, mais auprès du vendeur Mariekedesignuvt. Stuvia facilite les paiements au vendeur.
Est-ce que j'aurai un abonnement?
Non, vous n'achetez ce résumé que pour €4,99. Vous n'êtes lié à rien après votre achat.
