Universidad Católica De Valencia San Vicente Mártir
Ciencias Del Mar
Cuarto
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Sumario APUNTES TEÓRICOS DE LA ASIGNATURA DE LEGISLACIÓN (UCV CIENCIAS DEL MAR)
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Course
Cuarto
Institution
Universidad Católica De Valencia San Vicente Mártir
COLECCIÓN DE TODOS LOS APUNTES NECESARIOS PARA APROBAR CON MATRÍCULA EL EXAMEN TEÓRICO DE LA ASIGNATURA DE LEGISLACIÓN, DEL PRIMER CUATRIMESTRE DEL CUARTO AÑO DEL GRADO EN CIENCIAS DEL MAR DE LA UCV. MÁS DE 60 PÁGINAS DE APUNTES.
Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir
Ciencias Del Mar
Cuarto
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Tema 1 - Introducción a la Contaminación Marina
Una sociedad es un conjunto de personas que interactúan en un espacio
determinado y que generalmente comparten una misma cultura o forma de vida.
A lo largo de la historia de la humanidad, las sociedades han evolucionado hacia
estructuras más organizadas y complejas, pasando de sociedades igualitarias de
tipo cazador - recolector a sociedades industriales con una clara división entre
estamentos sociales.
Esta evolución en cuanto a la complejidad de las sociedades requirió de la
creación de estados. El estado se define como una comunidad social con una
organización política común y un territorio y órganos de gobierno propios que es
soberana e independiente políticamente de otras comunidades. Por tanto, por su
definición, todo estado debe de presentar los siguientes tres elementos
(elementos constitutivos del Estado): POSIBLE PREGUNTA DE EXAMEN
● Un territorio: El territorio se define como el espacio geográfico (físico) en
el que el Estado ejerce su dominio sobre la población que se halla en él;
esto implica la creación de una serie de fronteras (terrestres y marítimas)
con los estados colindantes, las cuales fijan el área en las cuales el estado
ejerce su jurisdicción. Es importante destacar que, aunque un Estado no
disponga de fronteras bien delimitadas, no implica que este estado no
exista.
● Una población: La población se define como el conjunto de personas que
habitan sobre un territorio de manera estable. Para formar parte de una
población se requiere de una nacionalidad, la cual hace referencia al
Estado al cual pertenece una determinada persona. Para poder obtener la
nacionalidad en España, uno de los progenitores debe de poseer
nacionalidad española o haber nacido en España de una familia
inmigrante (a partir de la segunda generación); también se puede obtener
la nacionalidad española poseyendo 10 años de residencia en el país.
● Un gobierno efectivo: Un gobierno se define como un conjunto de
personas y organismos que gobiernan o dirigen una división
político - administrativa (estado, autonomía, provincia, municipio,
departamento, etc.).
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, Los gobiernos son, por tanto, órganos dotados de poder de coerción, los
cuales han de estar en condiciones de desarrollar las funciones estatales
en la esfera interna y de hacer frente a los compromisos del Estado con
otros sujetos del Derecho Internacional (Estados y Organizaciones
Internacionales) en la esfera externa. Cuando un gobierno no es efectivo
en cuanto a la organización de la población y el territorio, o no es capaz de
gobernar sobre la totalidad del territorio, hablamos de estados fallidos.
Concepto de Nación
El concepto de Nación tiene dos grandes definiciones:
- La definición alemana, la cual establece que la nación es “Un conjunto de
personas de un mismo origen étnico que comparten vínculos históricos,
culturales, religiosos, etc., tienen conciencia de pertenecer a un mismo
pueblo o comunidad, y generalmente hablan el mismo idioma y comparten
un territorio”.
- La definición francesa , la cual establece que la nación es “Una comunidad
social con una organización política común y un territorio y órganos de
gobierno propios, que es soberana e independiente políticamente de otras
comunidades”.
Estados Plurinacionales
Un Estado plurinacional (como por ejemplo, España) es la organización política y
jurídica de una sociedad con varias naciones unidas en un solo Estado con un
gobierno representativo plurinacional, y están sujetas a una única Constitución
Política.
El estado plurinacional se forma a través de una descentralización política y
administrativa, donde el sistema administrativo es culturalmente heterogéneo y
permite la participación de todos los grupos y sectores sociales. Entre los
elementos de un estado plurinacional se incluyen: el ser plural, descentralizado y
autónomo.
El estado plurinacional se contrapone a la idea napoleónica de "Una Nación, Un
Estado"; concluyendo que "una Nación no necesariamente debe conformar su
propio Estado, sino que varias naciones pueden conformar un solo Estado".
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,Tipos de Estados
Podemos distinguir dos tipos de estados principales:
● Unitario: Un Estado unitario es una forma de Estado donde el poder
existe en un solo centro de autoridad que extiende su accionar a lo largo
de todo el territorio del respectivo Estado. Este, mediante sus agentes y
autoridades locales, delegadas de ese mismo poder central, o electas por
sufragio de los habitantes locales o regionales. Un Estado unitario es lo
opuesto a un Estado federal o confederal. Podemos distinguir dos tipos:
○ Centralizado: Un estado centralizado es aquel en el que sólo el
gobierno central tiene el poder de tomar decisiones políticas. En
esta forma de gobierno, el gobierno central asume competencias
ante los estados federados.
○ Descentralizado: Un estado descentralizado es aquel en el que se
otorga mayor poder a los gobiernos locales, los cuales les permite
tomar decisiones propias sobre su esfera de competencias. La
orientación política y gubernamental que plantea permite que los
diversos organismos de la administración estatal puedan gozar de
autonomía regional. España es un ejemplo de estado unitario
descentralizado.
● Compuesto: Un Estado unitario es una forma de Estado donde existen
varios centros de impulsión política y una estructura institucional compleja,
en la que coexisten en tensión dialéctica, no necesariamente reñida con la
armonía, órganos de poder generales, centrales y locales.
Otra forma de clasificar a los estados sería atendiendo a su sistema político. En
este caso, podemos distinguir entre estados democráticos (donde el poder es
ejercido por la población a través de una constitución) y autoritarios (donde el
poder es ejercido por una única persona o grupo de personas).
Democracia y Tipos de Democracia
La democracia es un sistema político que defiende la soberanía del pueblo y el
derecho del pueblo a elegir y controlar a sus gobernantes.
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, En sentido estricto, la democracia es una forma de organización del Estado en la
cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante
mecanismos de participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus
representantes. En sentido amplio, la democracia es una forma de convivencia
social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se
establecen conforme a mecanismos contractuales.
Clásicamente, la democracia ha sido dividida en dos grandes formas:
● Directa: Se trata de la democracia en estado puro, tal como la vivieron sus
fundadores atenienses. En este tipo de democracia, las decisiones las
toma el pueblo soberano en asamblea. No existen representantes del
pueblo, sino, en todo caso, delegados que se hacen portavoces del
pueblo, que únicamente emiten el mandato asambleario.
● Indirecta o representativa: La democracia representativa, también
llamada indirecta, es aquella donde los ciudadanos ejercen el poder
político a través de sus representantes, elegidos mediante el voto
(sufragio) en elecciones libres y periódicas, con el fin de desempeñar
funciones públicas con la obligación de rendir cuentas ante la ciudadanía
que los llevó al poder.
El Derecho
El derecho es un concepto que presenta múltiples definiciones, tanto jurídicas
como políticas y filosóficas. En sí, podemos definir el derecho como “La
regulación de las relaciones humanas en la sociedad, con carácter imperativo,
que busca la realización de la Justicia”.
El derecho puede definirse desde dos puntos de vista distintos:
- El iusnaturalismo, el cual sostiene que el derecho vale y, por ende,
obliga, no porque lo haya creado un legislador soberano o porque tenga
su origen en cualquiera de las fuentes formales, sino "por la bondad o
justicia intrínsecas de su contenido”. Su validez universal deriva del
supuesto de que cualquiera que hiciera uso de su propia razón podría
distinguir lo bueno de lo malo, y lo justo de lo injusto, conforme a un
hipotético orden justo, racional, universal y necesario (que en ocasiones
también es denominado orden divino).
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